حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا تسرت السرية ، فإن شاء الإمام نفلهم ، وإن شاء خمسهم»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا دُعي أحدُكم فلْيُجِبْ فإنْ شاء أكَل وإنْ شاء ترَك .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5303
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا دُعِيَ أحدكم فليُجب ، فإن شاء أكلَ ، وإن شاء تركَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
إذا دُعيَ أحَدُكُم فليُجِبْ، فإن شاءَ طَعِمَ، وإن شاءَ تَرَكَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا دُعِيَ أحدكُم إلى طعامٍ فليجبْ فإن شاءَ طعمَ وإن شاءَ تركَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الزبير لم يذكر أنه سمعه من جابر ولا هو من رواية الليث عنه
إذا دُعِي أحدُكم إلى الطَّعامِ فليُجِبْ فإن شاء طعِم وإن شاء ترك .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 3/118
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دعا أحدُكم أخاه إلى طعامٍ فليُجِبْ ، فإن شاء طعِم ، وإن شاء ترك .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 347
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا دُعيَ أحَدُكُم إلى طَعامٍ فليُجِبْ؛ فإن شاءَ طَعِمَ، وإن شاءَ تَرَكَ. ولم يَذكُرِ ابنُ المُثَنَّى: إلى طَعامٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1430
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن عليا قال إذا وَطِئَها وجبتْ عليهِ وإذا رأَى عيبًا قبلَ أن يطأهَا فإن شاء أمسكَ وإن شاءَ ردّ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: أُعْلِمُه إذا بَلَغَ ما حَلَّ فيه مِن الزَّكاةِ، فإن شاءَ زَكَّاه، وإن شاءَ لم يُزَكِّه. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3217
الحُكم
ضعيف[فيه ليث وليس بالقوي] وهو مرسل؛ مجاهد لا يصح له عن ابن مسعود - رَضِيَ اللهُ عنه - سماع
َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/243
الحُكم
ضعيفهو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
حَديثٌ رواه ضَمْرةُ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، وابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ -في قَولِه تبارك وتعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}- قالا: الإمامُ مُخَيَّرٌ: إن شاء قَتَل، وإن شاء قَتَل وصَلَب، وإن شاء نَفى؟ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا قَبيصةُ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عاصِمٍ، عن الحَسَنِ -وابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ-. عاصِمٌ، عن الحَسَنِ أصَحُّ.
وفي أخرى: فلم يُعيِّرْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذَكَرَ أنَّ أَميرَ السَّريَّةِ نَفَّلَهم، [بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ، وانْبَعَثَتْ سَرِيَّةٌ مِن الجَيْشِ، فكانَ سُهْمانُ الجَيْشِ اثْني عَشَرَ بَعيرًا اثْني عَشَرَ بَعيرًا، ونَفَّلَ أهْلَ السَّريَّةِ بَعيرًا بَعيرًا، فكانَت سُهْمانُهم ثَلاثةَ عَشَرَ ثَلاثةَ عَشَرَ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
[أيُّما رَجُلٍ أهدى بَدَنةً فضَلَّت، فإن كانت نَذرًا أبدَلَها، وإن كانت تَطَوُّعًا فإن شاءَ أبدَلَها، وإن شاءَ تَرَكَها] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10929
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي، وليس بالقوي.

لا مزيد من النتائج