«إذا تشققت يدا المحرم أو رجلاه فليدهنهما بالزيت أو بالسمن»· 15 نتيجة

التَّمرُ بالتَّمرِ . والزَّبيبُ بالزَّبيبِ . والبُرُّ بالبُرِّ . والسَّمنُ بالسَّمنِ . والزَّيتُ بالزَّيتِ . والدِّينارُ بالدِّينارِ . والدِّرهمُ بالدِّرهمِ، لا فَضلَ بينَهُم .

التَّمْرُ بالتَّمْرِ، والذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والسَّمْنُ بالسَّمْنِ، والزَّيْتُ بالزَّيْتِ، والدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ، لا فَضْلَ بَيْنَهما. .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يعالِجَ المُحرِمُ يديْهِ بالدَّسَم، وأن يدْهنَ بالسَّمنِ رأسَهُ لصُداعٍ أصابَهُ ولم يجعل في ذلِكَ شيئًا .

قَدِمْتُ على أَهْلي ليلًا وقد تشقَّقتْ يدايَ ، فخلَّقوني بزعفرانٍ ، فغدَوتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسلَّمتُ عليهِ ، فلم يردَّ عليَّ السَّلامَ ولَم يرحِّبْ بي ، وقالَ : اذهبْ فاغسِلْ عنكَ هذا فغسلتُهُ ، ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ ، ورحَّبَ بي ، وقالَ : إنَّ الملائِكَةَ لا تحضرُ جَنازةَ كافرٍ بخيرٍ ، ولا المُتضمِّخَ بزعفرانَ ، ولا الجُنبَ ، قالَ : ورخَّصَ للجُنبِ إذا نامَ ، أو أَكَلَ ، أو شرِبَ ، أن يتَوضَّأَ .

هاجَرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ نَبتَغي وجهَ اللهِ، فوجَبَ أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضى أو ذَهَبَ لَم يَأكُلْ مِن أجرِه شيئًا، كان منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، فلَم يَترُكْ إلَّا نَمِرةً، كُنَّا إذا غَطَّينا بها رَأسَه خَرَجَت رِجلاه، وإذا غُطِّيَ بها رِجلاه خَرَجَ رَأسُه، فقال لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَطُّوا بها رَأسَه، واجعَلوا على رِجلَيه الإذخِرَ -أو قال: ألقُوا على رِجلَيه مِنَ الإذخِرِ- ومِنَّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها. .

هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ، فوجب أجرنا على الله ، ومنا من مضى ، أو ذهب ، لم يأكل من أجره شيئا ، كان منهم مصعب بن عمير ، قتل يوم أحد ، لم يترك الا نمرة ، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه ، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : ( غطوا بها رأسه ، واجعلوا على رجله الإذخر ) . أو قال : ( ألقوا على رجليه من الإذخر ) . ومنا من قد أيعنت له ثمرته فهو يهدبها .

إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغسلَ وجهَهُ ، خرجَت من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ معَ الماءِ ، أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ ، أو نحوَ هذا ، فإذا غسلَ يديهِ خرجت مِن يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتها يداهُ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ - [ فإذا غسلَ رِجليهِ خرجَت كلُّ خطيئةٍ مسَّتْها رجلاهُ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ - ] حتَّى يخرُجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ .

إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغسلَ وجهَهُ ، خَرجَت مِن وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعَينيهِ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ ، أو نحوَ هذا - فإذا غَسلَ يديهِ خرجَت من يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتها يداهُ معَ الماءِ – أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ فإذا غسَل رجلَيهِ خرجَت كلُّ خطيئةٍ مستها رِجلاهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ - حتَّى يخرُجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ .

إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغَسلَ وجهَهُ خرجَتْ من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ فإذا غسلَ يديهِ خرجَتْ من يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتْها يداهُ فإذا غَسلَ رجليهِ خرجَتْ كلُّ خطيئةٍ مشَتْها رجلاهُ .

إذا تَوَضَّأَ العبْدُ المسْلِمُ أو المؤمِنُ فَغَسَلَ وجَهَهُ خرجَ من وجهِه كلُّ خطِيئةٍ نَظَرَ إليها بِعينيهِ مع الماءِ ، أو مع آخرِ قطْرِ الماءِ ، فإذا غَسَلَ يديْهِ خرجتْ من يديْهِ كلُّ خطيئةٍ كان بَطشتْها يَداهُ مع الماءِ أو مع آخرِ قطْرِ الماءِ ، فإذا غَسَلَ رِجليْهِ ، خَرجتْ كلُّ خطيئةٍ مَشَتْها رِجلاهُ مع الماءِ ، أو مع آخرِ قطْرِ الماءِ ، حتى يَخرجَ نَقِيًّا من الذُّنوبِ .

إذا تَوضَّأ العَبدُ المُسلِمُ أوِ المُؤمِنُ، فغَسَلَ وجهَه خَرَجَ مِن وجهِه كُلُّ خَطيئةٍ نَظَرَ إليها بعَينَيه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَ مِن يَدَيه كُلُّ خَطيئةٍ كان بَطَشَتها يَداه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَت كُلُّ خَطيئةٍ مَشَتها رِجلاه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، حتَّى يَخرُجَ نَقيًّا مِنَ الذُّنوبِ. .

إذا تَوضَّأَ العبدُ المسلِمُ أوِ المؤمنُ فغسلَ وجهَهُ خرجَت من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ، فإذا غسلَ يديهِ خرجَ من يديهِ كلُّ خطيئةٍ كانَ بطَشَتها يداهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غسلَ رجليهِ خرَجت كلُّ خَطيئةٍ مَشتها رِجْلاهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ حتَّى يخرجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رخَّصَ أو قالَ في المُحرِمِ: إذا اشتَكى عينَه أن يُضَمِّدَها بالصَبْرِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص، أو قال في المُحرِمِ إذا اشتكَى عينَه أنْ يُضمِّدَها بالصَّبِرِ. .

مَن نَزَعَ يَدًا من طاعَةٍ، أو فارَقَ الجَماعَةَ ماتَ ميتَةَ الجاهِليَّةِ. .