«إذا تكلم بالطلاق ونوى شيئا فهو ما نوى»· 14 نتيجة

لَيسَ مِن مَريضٍ يَمرَضُ إلَّا نَذرَ شَيئًا، ونَوى شيئًا مِنَ الخيرِ، فَفِ لِلَّهِ بِما وَعَدْتَه. .

ما من مسلمٍ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ المسلمين شيئًا إلَّا بعث اللهُ إليه ملَكَينِ يُسَدِّدَانِهِ ما نَوَى الحقَّ فإذا نوى الحَيْفَ على عَمْدٍ وَكَلَاهُ إلى نفسِهِ .

مرضتُ فعادني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا بَرِئْتُ قال صحَّ جِسْمُكَ يا خَوَّاتُ فِ للهِ بما وعدتَّهُ قلْتُ ما وعدتُ للهِ شيئًا قال إنه ليس من مريضٍ يمرضُ إلا نذَرَ شيئًا أوْ نَوَى شيئًا من الخيرِ فَفِ للهِ بما وعدتَّهُ .

أنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أخي حلفَ بالطَّلاقِ أن لا يكلِّمَني فهل تجِدُ لهُ مخرَجًا قال كيف حلَف قال قالَ امرأتي طالقٌ ثلاثًا إن كلَّمني قالَ كيفَ ضِنَّتُها بزوجِها قالَ ما أضنَّها بهِ قالَ كيفَ ضِنَّتُهُ بها قالَ ما أضنَّهُ بها قالَ يدَعُها حتَّى تنقضِيَ عدَّتُها ثلاثُ حيضٍ ثمَّ تكلِّمُ أخاكَ فليخطِبها بمهرٍ جديدٍ فتكونُ عندَهُ على طلقَتينِ .

ما حَلَفَ بالطلاقِ ولا استَحَلفَ بهِ إلا منافقٌ .

ما حَلَف بالطَّلاقِ ولا استُحلِفَ به إلَّا مُنافِقٌ. .

ما حلف بالطلاقِ مؤمنٌ ولا استحلفَ به إلا منافقٌ .

ما حلفَ بالطَّلاقِ مؤمِنٌ ، ولا استَحلفَ بهِ إلَّا مُنافقٌ .

ما حلفَ بالطلاقِ مؤمنٌ، و لا اسْتَحلَفَ به، إلا منافقٌ .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّه قال في الحَرامِ: «إن نَوى يَمينًا فيَمينٌ، وإن نَوى طَلاقًا فطَلاقٌ، وهو ما نَوى مِن ذلك». .

عن عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّه قال في الحَرامِ: «إن نَوى يَمينًا فيَمينٌ، وإن نَوى طَلاقًا فطَلاقٌ، وهو ما نَوى مِن ذلك». .

الحجامةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ – إذا ما نوى صاحبُها - : من الجنونِ، والجذامِ، والبرصِ، والنعاسِ ووجعِ الأضراسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يجدُها في عينَيهِ .

«الحِجامةُ في الرَّأسِ شِفاءٌ مِن سَبعٍ إذا ما نَوى صاحِبُها: مِنَ الجُنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، والنُّعاسِ، ووجَعِ الضِّرسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يَجِدُها في عَينَيه» .

الحجامَةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ ، إذا ما نوى صاحبُها : منَ الجنونِ ، والصداعِ ، والجذامِ ، والبرصِ ، و النعاسِ ، ووجَعِ الضرْسِ ، وظُلْمَةٍ يجدُها في عينيْهِ .