حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا توضأت فابدأ بأصابعك فخللها ، فإنه كان يقال : هو مقيل الشيطان»· 14 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا تَوضَّأ نَضَحَ فرجَه، وشَكا له مَولًى لابنِ الأزهَرِ البَولَ، فقال: إذا تَوضَّأتَ فانتَضِحْ والْهُ عَنه؛ فإنَّه مِنَ الشَّيطانِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/٤٤٩
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: مَقِيلُ الشَّيطانِ بَيْنَ الشَّمسِ والظِّلِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن مسلم المكي، عَن الزُّهْرِيّ عنه...
حديث: إذا انتعَلْتَ فابدَأْ باليُمنى [وإذا خلَعْتَ فابدَأْ باليُسرى] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ فضيل بن عياض عن منصور، عَنه.
أَحْفِهما جميعًا ، أو انعلْهما جميعًا ، و إذا لبست فابدأْ باليُمنى ، و إذا خلعْتَ فابدأْ باليُسرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 208
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أتى أحَدُكم أهلَه فلْيستتِرْ فإنَّه إذا لَمْ يستتِرِ استحيَتِ الملائكةُ وخرَجَتْ وحضَره الشَّيطانُ فإذا كان بَيْنَهما ولَدٌ كان الشَّيطان فيه شَريكٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو المنيب الجرشي ولا عن أبي المنيب إلا عبيد الله بن زحر تفرد به يحيى بن أيوب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : توضَّأ فأدخل أصابعَه تحت لحيتِه فخلَّلها بأصابعِه ثمَّ قال : هكذا أمرني ربِّي جلَّ وعزَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا لبَستَ نَعلَيك فابدأْ باليُمنى ، و إذا خلَعْتَ فابدأْ باليُسرى ، و ليكن اليُمنى أولَ ما تُنتَعَلُ ، و اليُسرى أولَ ما تُحفَى ، و لا تمشِ في نعلٍ واحدٍ ، اخلَعْهما جميعًا ، أو البَسْهما جميعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2570
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
حديثُ: قال: إذا لَبِسْتَ نَعْلَيكَ [فابدأْ باليُمنى، و إذا خلَعْتَ فابدأْ باليُسرى، و ليكن اليُمنى أولَ ما تُنتَعَلُ، و اليُسرى أولَ ما تُحفَى، و لا تمشِ في نعلٍ واحدٍ، اخلَعْهما جميعًا، أو البَسْهما جميعًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث خصيف بن عَبد الرحمن الجزري، عَن مُحَمد بن عجلان عنه، تفرد به سُلَيمان بن عمَر عن عتاب بن بشير، عَنه.
إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج
إذا أتى أحدُكم أَهلَهُ فليستتِرْ فإنَّهُ إذا لم يستتِرِ استحيَتِ الملائِكةُ فخرجت وبقِيَ الشَّيطانُ فإذا كانَ بينَهما ولدٌ كانَ للشَّيطانِ فيهِ نصيبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/215
الحُكم
ضعيفلا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد عن أبي هريرة عنه وإسناده ليس بالقوي
إذا أَتَى أحدُكُمْ أَهْلهُ فَلْيَسْتَتِرْ ، فإنَّهُ إذا لمْ يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فَخَرَجَتْ ، وبَقِيَ الشَّيْطَانُ ، فإِذَا كان بينَهما ولَدٌ كان لِلشَّيْطَانِ فيهِ نَصِيبٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
إذا أتَى أحدُكُم أهلَهُ فليستَتِرْ ، فإنَّهُ إذا لَم يستَتِرْ استحيَتِ الملائكةُ وخرجَتْ ، وحضرَ الشَّيطانُ ، فإذا كان بينَهُما ولدٌ كان للشَّيطانِ فيهِ شريكٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 278
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَصَ عنه فصار بعضُه في الشمسِ فليقمْ فإنه مجلسُ الشيطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] عن أبي هريرة إلا قوله فإنه مجلس الشيطان وراويه عن أبي هريرة مجهول [وورد] بهذه الزيادة عن أبي هريرة موقوفاً
عن أبي هريرةَ قال إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَص عنه فلْيقُمْ فإنه مجلسُ الشَّيطانِ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات موقوفا ومرفوعا

لا مزيد من النتائج