حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا توضأ أحدكم ثم خرج للصلاة فهو في صلاة ، فلا يشبكن أحدكم أصابعه بعدما يتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا توضَّأ أحدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى المسجدِ فلا يشبِكنَّ بين أصابعِه فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
سعد بن حرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا الإسناد ثقات إلا أنني أظن فيه تصحيفا وسقطا
إذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسجِدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أصابِعِه؛ فإنَّه في صَلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي ثمامة الحناط عن كعب، قالَ الدارقطني: لا يعرف ووثقه ابن حبان
إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه ، ثم خرَج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابِعِه ؛ فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير واضطراب
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحسنَ وُضوءَه ، ثمَّ خرج عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِه فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 386
الحُكم
صحيحصحيح
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثُمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ [ بينَ ] أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 2/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ وُضوءَهُ ثم خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابعِهِ فإنهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده شديد الاضطراب
إذا توضأ أحدُكم ، فأَحْسَنَ وضوءَه ، ثم خرج عامِدًا إلى المسجدِ ؛ فلا يُشَبِّكَنَّ بين أَصَابِعِه ؛ فإنه في الصلاةِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 953
الحُكم
صحيحصحيح
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى المسجِدِ، فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابِعِه، فإنَّه في الصلاةِ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو ثمامة الحناط لم يوثقة غير ابن حبان، [لكن للحديث شواهد يتقوى بها]
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يشبِّكنَّ بينَ أصابعِه فإنَّهُ في الصَّلاةِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/444
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إِذا توضَّأَ أحدُكم ثُمَّ خرجَ إلى المسجدِ فلا يُشبِّكنَ بِأُصبُعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/491
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا توضأَ أحدُكم ثم خرج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشبِّكنَّ يديه فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
إذا توضأَ أحدُكم ثم خَرَجَ عامدًا إلى الصلاةِ فلا يُشَبِّكْنَ بين يديه؛ فإنه في صلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عند الترمذي رجل مجهول
إذا توضَّأَ أحدُكُم ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى الصَّلاةِ فلا يُشبِّكنَّ بينَ يديهِ فإنَّهُ في صَلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسناد جيد
إذا تَوَضَّأ أحَدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى الصَّلاةِ، فلا يُشَبِّكَنَّ بيْن يَدَيه؛ فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 409/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى الصَّلاةِ ، فلا يُشبِّكَنَّ بينَ يَديْهِ ، فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 294
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج