حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه ، فإنه»· 21 نتيجة

الترتيب:
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثُمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ [ بينَ ] أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 2/228
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحسنَ وُضوءَه ، ثمَّ خرج عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِه فإنَّهُ في صلاةٍ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 386
الحُكم
صحيحصحيح
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يشبِّكنَّ بينَ أصابعِه فإنَّهُ في الصَّلاةِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/444
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه ، ثم خرَج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابِعِه ؛ فإنَّه في صلاةٍ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 2/587
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده اختلاف كثير واضطراب
إذا توضأ أحدُكم ، فأَحْسَنَ وضوءَه ، ثم خرج عامِدًا إلى المسجدِ ؛ فلا يُشَبِّكَنَّ بين أَصَابِعِه ؛ فإنه في الصلاةِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 953
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ وُضوءَهُ ثم خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابعِهِ فإنهُ في صلاةٍ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/100
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده شديد الاضطراب
إذا توضأ أحدُكم ، فأَحْسَنَ وضوءَه ، ثم خرج عامِدًا إلى المسجدِ ؛ فلا يُشَبِّكَنَّ بين أَصَابِعِه ؛ فإنه في الصلاةِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 953
الحُكم
صحيحصحيح
إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه ، ثم خرَج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابِعِه ؛ فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير واضطراب
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحسنَ وُضوءَه ، ثمَّ خرج عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِه فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 386
الحُكم
صحيحصحيح
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى المسجِدِ، فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابِعِه، فإنَّه في الصلاةِ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو ثمامة الحناط لم يوثقة غير ابن حبان، [لكن للحديث شواهد يتقوى بها]
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يشبِّكنَّ بينَ أصابعِه فإنَّهُ في الصَّلاةِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/444
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثُمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ [ بينَ ] أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 2/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ وُضوءَهُ ثم خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابعِهِ فإنهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده شديد الاضطراب
إذا تَوضَّأَ أحدُكُم فأحْسَنَ وضوءَهُ ، ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ ، فلا يُشبِّكَنَّ بينَ يدَيْهِ ؛ فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 442
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسجِدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أصابِعِه؛ فإنَّه في صَلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي ثمامة الحناط عن كعب، قالَ الدارقطني: لا يعرف ووثقه ابن حبان
إذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ خَرَجَ عامِدًا إلى المَسجِدِ، فلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيه؛ فإنَّه في صَلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إذا توضأ أحدكُم فأحسنَ وضوءهُ ، ثم خرجَ عامدا إلى المسجدِ فلا يشبكنَّ يدهُ ، فإنه في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/544
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا توضَّأ أحدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى المسجدِ فلا يشبِكنَّ بين أصابعِه فإنَّه في صلاةٍ .
الراوي
سعد بن حرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا الإسناد ثقات إلا أنني أظن فيه تصحيفا وسقطا
أدرَكني كعبُ بنُ عُجرةَ وأنا بالبلاطِ متوجِّهًا إلى المسجدِ , مشبِّكًا بينَ أصابعي , فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ , ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ , فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِهِ . لفظُ عثمانَ بنَ عمرَ عنهُ , ولفظُ عثمانَ بنِ الهيثَمِ عنهُم إلى المسجِدِ فلا يشبِّكْ بينَ أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ . .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1159
الحُكم
ضعيفرواه جماعة , عن المقبري , عن أبي ثمامة , وهو مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث , وفيه نكارة
أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ أدرَكَه وهو يريدُ المسجِدَ، قال: فوجَدَني وأنا مُشبِّكٌ بيدَيَّ، فنهاني عن ذلك، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى المسجِدِ، فلا يُشبِّكَنَّ يدَيْه، فإنَّه في صلاةٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 475
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ كعبَ بنَ عُجرةَ أدرَكَه وهو يُريدُ المسجِدَ، أدرَكَ أحَدُهما صاحِبَه، قال: فوَجَدَني وأنا مُشبِّكٌ بيَدي، فنَهاني عن ذلك، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إذا تَوضَّأَ أحَدُكم فأحسَنَ وُضوءَه، ثم خرَجَ عامِدًا إلى المسجِدِ فلا يُشبِّكَنَّ يَدَيْه؛ فإنَّه في صَلاةٍ". .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 562
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج