حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا جاء كافر فأسلم على يدي مسلم بأرض عدو أو بأرض المسلمين ، فميراثه للذي أسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن رجلا أتى عمرَ فقال : إن رجلا أسلمَ على يديّ ، فماتَ وتركَ ألفا فتحرجتُ منها ، وقال : أرأيتَ لو جنَى جنايةً على من تكونُ ؟ قال : عليّ ، قال : فميراثُهُ لك .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف، وإسناده منقطع
أنَّ رجُلًا أتَى عمرَ فقالَ إنَّ رجُلًا أسلمَ علَى يديَّ فماتَ وترَكَ ألفَ درهمٍ فتَحرَّجتُ مِنها فرفعتُها إليكَ فقالَ أرأيتَ لوَ جَنَى جنايةً عن ما كانَت تَكونُ قالَ علَيَّ قالَ فميراثُهُ لَكَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/407
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا قِبلتانِ بأرضٍ ، ولا جزيةَ على مسلمٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 31/257
الحُكم
صحيحثابت
لا قبلتانِ بأرضٍ، ولا جِزيةَ على مُسلِمٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 4/280
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا تصلُح قبلتان بأرضٍ، ولا جزيةَ على مسلمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 28/635
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا تصلُحُ قبلتانِ بأرضٍ ولا جزيةٌ على مسلمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مسألة في الكنائس · 103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا يَصلُحُ قِبْلَتانِ بأرضٍ، وليس على مُسلِمٍ جِزْيةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2767
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قابوس بن أبي ظبيان، قال النسائي وغيره ليس بالقوي، وقال ابن عدي أحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به، وبقية رجاله ثقات
قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاءَ فأسلَمَ، ثم جاءَ مَوْلاه فأسلَمَ: أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَوْلى ثم جاءَ العبدُ بعدَما أسلَمَ مَوْلاه، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
أبو سعيد الأعشى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1830/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
"قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَبدِ إذا جاءَ فأسلمَ ثُمَّ جاءَ مَولاه فأسلمَ أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَولى ثُمَّ جاءَ العَبدُ بَعدَ ما أسلَمَ مَولاه فهو أحَقُّ به" .
الراوي
أبو سعيد الأعشم
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ رَجُلٌ يَسألُ سَعدًا عَنِ الطَّاعونِ، فقال أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنا أُحَدِّثُكَ عنه، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ هذا عَذابٌ، أو كَذا، أرسَلَه اللهُ على ناسٍ قَبلَكُم، أو طائِفةٍ مِن بَني إسرائيلَ، فهو يَجيءُ أحيانًا ويَذهَبُ أحيانًا، فإذا وقَعَ بأرضٍ فلا تَدخُلوا عليه، وإذا وقَعَ بأرضٍ فلا تَخرُجوا فِرارًا منه .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21751
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لتتركن الحديثَ عن رسولِ اللهِ أو لألحقنك بأرضِ دوسٍ أو بأرضِ القردةِ . .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الأنوار الكاشفة · 153
الحُكم
صحيحإسناده غير صحيح
عن أبي سعيدٍ الأعشم ِقال قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في العبدِ إذا جاء فأسلم ثم جاء مولاه فأسلم أنهُ حرٌّ وإذا جاء المولى ثم جاء العبدُ بعدما أسلم مولاهُ فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو سعيد الأعشم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/158
الحُكم
صحيحمرسل [ وله ] ما يدل على معناه [ في الصحيحين]
إنَّ هذا الطَّاعونَ رِجزٌ سُلِّطَ على مَن كانَ قَبلكم أو على بَني إسرائيلَ، فإذا كانَ بأرضٍ فلا تَخرُجوا مِنها فِرارًا منه، وإذا كانَ بأرضٍ فلا تَدخُلوها. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2218
الحُكم
صحيح[صحيح]
فُسطاطُ المسلمين بأرضٍ يُقالُ لها الغُوطةُ فيها مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ خيرُ منازلِ المسلمين يومئذٍ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/105
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديث: قال: هو رِجْزٌ، يعني الطَّاعونَ [سلَّطَهُ اللَّهُ على بَني إسرائيلَ، أو على قَومٍ، فإذا سَمِعْتُم بِهِ بأَرضٍ فلا تَقدَموا عَليهِ، وإن وقعَ وأنتُمْ بأَرضٍ، فلا تَخرُجوا، فِرارًا منهُ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/142
الحُكم
ضعيفغريب من حديث صالح بن كيسان عن ابن المنكدر تفرد به إبراهيم بن سعد عنه. رواه يزيد بن الهاد عن ابن المنكدر وقال محمد بن المنكدر فحدث بهذا الحديث. عمر بن عبد العزيز فقال: هكذا حدثنيه عامر بن سعد وهو غريب من حديث ابن المنكدر، عن عمر، عن عامر. تفرد به يزيد بن الهاد عنه وكذلك رواه حيوة بن شريك والليث بن سعد ونافع بن يزيد عن ابن الهاد

لا مزيد من النتائج