حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا جامع الرجل أم امرأته أو ابنة امرأته فسدتا عليه جميعا»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا جامَعَ الرّجلُ امرأتَهُ فلا ينظرْ إلى فرْجِها .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/301
الحُكم
ضعيفلا أصل له
عن عمرانَ بن حُصينٍ أنَّه قال: إذا وَطِئَ الرَّجُلُ أمَّ امرأتِه حُرِّمتْ عليه امرأتُه .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 5/163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ: إذا جامَعَ الرَّجلُ امرأتَه يُجزِئُ عنهما جَزورٌ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا جامَع الرَّجلُ امرأتَه ولم يُمْنِ يتوضَّأُ كما يتوضَّأُ للصَّلاةِ ويغسِلُ ذَكرَه .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/149
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا جامع الرجلُ امرأتَه ثم أكسل ، فلْيغْسِلْ ما أصاب المرأةَ منه ثم لْيتوضّأْ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 474
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جامَعَ الرَّجلُ امرأتَه، ثُم أكسَلَ، فلْيَغسِلْ ما أصابَ المرأةَ منه، ثُم ليتَوضَّأْ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21090
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا رسولَ اللهِ ! إذا جامَع الرجُلُ امرأَتَه فلَم يُنزِلْ ، قال: يَغسِلُ ما مَسَّ المرأَةَ ، ثم يتوَضَّأُ ، ويُصَلِّي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/320
الحُكم
صحيحصحيح منسوخ
كانتِ اليهودُ تقولُ إذا جامَع الرَّجُلُ امرأتَه مِن ورائِها في فَرْجِها كان ولَدُه أحوَلَ فأنزَل اللهُ تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا مروان
أنَّ رَجُلًا من جُذامٍ جامَعَ امرأَتَه، وهما مُحرِمانِ، فسَأَلَ الرَّجُلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اقْضِيا حَجَّكما، وأهْدِيا هَديًا. .
الراوي
يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسند متصل كله ثقات بتقدير يزيد ولا شك فيه في طريق البيهقي فيحصل اتصاله وإرساله وهو حجة عندنا وعند أكثر أهل العلم [وروي ما يشده سوى الزيادة] وروي بالزيادة عن جماعة من الصحابة
أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسَ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه .
الراوي
يحيى بن الجزار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/260
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك
أن زيدَ بنِ خالدٍ الجهَنيِّ أخبرَهُ أنَّهُ سألَ عثمانَ بنَ عفَّانَ قالَ: قلتُ أرأيتَ إذا جامعَ الرَّجلُ امرأتَهُ ولم يُمنِ؟ قالَ عثمانُ: يتوضَّأُ كما يتوضَّأُ للصَّلاةِ، ويغسلُ ذَكَرَهُ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/109
الحُكم
ضعيفلا يصح
إذَا جامَعَ أحدُكُمُ امرأتَهُ فلا يتَنَحَّ حتَّى يَقْضِي حاجتَهَا كما يحبُّ أن يقْضِيَ حاجتَهُ .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/302
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد اليمامي ضعيف
إذا جامعَ أحدُكم امرأتَهُ ، فلا يتنحَ حتى تَقضِيَ حاجتَها ، كمَا يحبُّ أنْ يقضيَ حاجتَهُ .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 548
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا جامَع أحَدُكم امرأتَه فلا يتنَحَّ حتى تقضِيَ حاجَتَها كما يحِبُّ أن يقضيَ حاجَتَه. .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 550
الحُكم
ضعيففيه عباد بن كثير وهو الرملي ضعيف أو متروك.

لا مزيد من النتائج