حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقت بطنها»· 19 نتيجة

الترتيب:
إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها ، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 1/303
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحكم البلخي ضعيف
إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 2/501
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها ؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي ، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/575
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر
إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى ، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
السنن الكبرى · 2/223
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو مطيع ضعفه ابن معين وابن عدي، وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف
إذا جلستِ المرأة في الصلاةِ وضَعَتْ فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذَيها كأستَرِ ما يكونُ لهَا ، وإن اللهَ تعالى ينْظُر إليها ، ويقول : يا مَلائِكَتي ! أُشْهدكُم أني قد غَفَرتُ لها
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/223
الحُكم
ضعيفضعيف لا يحتج بمثله
إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها ؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي ، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/575
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر
إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى ، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/223
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو مطيع البلخي بيّن الضعف في أحاديثه
إذا جلستِ المرأة في الصلاةِ وضَعَتْ فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذَيها كأستَرِ ما يكونُ لهَا ، وإن اللهَ تعالى ينْظُر إليها ، ويقول : يا مَلائِكَتي ! أُشْهدكُم أني قد غَفَرتُ لها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/223
الحُكم
ضعيفضعيف لا يحتج بمثله
إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها ، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/303
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم البلخي ضعيف
إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها , وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها , إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي , أشهدُكم أني قد غفرتُ لها . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم ضعفه ابن معين وغيره وتركه جماعة وراويه عنه محمد بن القاسم الطايكاني متهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للأعرابيِّ: إذا سَجَدتَ فمَكِّنْ لسُجودِكَ، فإذا جَلَستَ فاجْلِسْ على رِجْلِكَ اليُسْرى. [ورُوِيَ بلَفْظٍ:] إذا سَجَدتَ فمَكِّنْ سُجودَك، وإذا رَفَعتَ فاقْعُدْ على فَخِذِكَ اليُسْرى. وفي روايةٍ: فإذا جَلَستَ في وَسَطِ الصَّلاةِ، فاطمَئِنَّ، وافتَرِشْ فَخِذَكَ اليُسْرى، ثم تَشهَّدْ. .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 374/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا مطعن في إسناده
لو طعنتَ في فخذِها لأجزاكَ [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللهِ أَمَا تَكونُ الذكاةُ إلَّا في اللبَّةِ قال صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لوْ طعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ ولفظُ يعقوبَ مِثلُهُ إلَّا أنَّهُ قال لوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها وأبيكَ لأجزأَ ولفظُ أبي عمرَ لوْ قلتَ بسمِ اللهِ ثمَّ طَعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ] .
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2535
الحُكم
ضعيفضعيف
قلتُ يا رسولَ اللهِ أَمَا تَكونُ الذكاةُ إلَّا في اللبَّةِ قال صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لوْ طعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ ولفظُ يعقوبَ مِثلُهُ إلَّا أنَّهُ قال لوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها وأبيكَ لأجزأَ ولفظُ أبي عمرَ لوْ قلتَ بسمِ اللهِ ثمَّ طَعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ .
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
البلدانيات · 95
الحُكم
صحيححسن
لو طعَنت في فخِذِها لأجزَاكَ .
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط
لو طَعَنْتَ في فَخِذِها لَأجْزَأَ عنكَ .
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4827
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ عليه السَّلامُ قال: إذا سقَطَتِ الفأْرةُ في السَّمْنِ وهو جامِدٌ، فاطرَحْها وما حَولَها مِنَ السَّمْنِ، ثم كُلْهُ، وإنْ كان السَّمْنُ ذائِبًا، فخُذْها فألْقِها، واستَنْفِعْ به لِلسِّراجِ، ولا تَأكُلْهُ. .
الراوي
ميسرة وزاذان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن السائب، وكان قد اختلط
إنك وطِئتَ بنعلِك على رِجْلِي بالأمسِ فأوْجَعْتَنِي ، فنفحتُك بالسوطِ ، فهذه ثمانون نعجةً فخُذْها بها .
الراوي
رجل من العرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3043
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
أما تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في اللَّبَّةِ فقال أما لو طُعِنت في فخِذِها لأجزأ عنك .
الراوي
والد أبي العشراء الدارمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الباعث الحثيث · 2/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه

لا مزيد من النتائج