حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا جلس أحدُكم على حاجتِه ، فلا يستقبلِ القِبلةَ ولا يستدبرها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج · 59
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جلَس أحدُكم على حاجتِه فلا يستقبِلِ القِبلةَ ولا يستَدْبِرْها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 139
الحُكم
ضعيف الإسنادهذا غير محفوظ عن سهيل وإنما هو حديث ابن عجلان
إذا جلس أحدُكم على حاجتِه فلا يستقبلِ القبلةَ ، و لا يستدْبِرْها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 477
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جَلَسَ أحَدُكُم على حاجَتِه فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ ولا يَستَدبِرْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 265
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا جلس أحَدُكم على حاجتِه فلا يستقبِلِ القِبلةَ ولا يستَدْبِرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غير محفوظ عن سهيل وإنما هو حديث ابن عجلان
إذا جلس أحدُكم على حاجتِه ، فلا يستقبلِ القِبلةَ ولا يستدبرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه عمر بن عبد الوهاب الرياحي أنه حديث يعرف بمحمد بن عجلان عن القعقاع وليس لسهيل في هذا الإسناد أصل
إذا جلس أحدُكم على حاجتِه فلا يستقبلِ القبلةَ ، و لا يستدْبِرْها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 477
الحُكم
صحيحصحيح
إذا خرجَ أحدُكُم لِغائطٍ أو بولٍ، فلا يستَقبلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرها، ولا يَستَقبِلِ الرِّيحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
إذا ذهب أحدُكم الخلاءَ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/210
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف
إذا ذهبَ أحدكُم إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبرها بغائطٍ ولا بولٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/78
الحُكم
ضعيفصحيح ورواه مسلم في صحيحه دون قوله (بغائط ولا بول)
إذا ذهب أحدكمُ إلى الغائطِ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يستدبرها بغائطٍ ولا بولٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/305
الحُكم
صحيحصحيح
إذا ذهب أحدكمُ الغائطَ أو البولَ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يستدبرها بفَرْجِهِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/430
الحُكم
صحيحثابت، وروي من وجوه كثيرة صحاح دون علة
إذا ذَهَبَ أحدُكُم إلى الغائطِ ، أوِ البولِ فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبِرْها .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 20
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أتى أحَدُكُم البَرازَ فليُكرِمْ قِبلةَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ ولا يَستَدبِرْها. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وأهل الحديث لا يثبتونه
إذا خرج أحدُكم يبولُ أو يتغوطُ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها ولا يستقبلِ الريحَ وإذا خرج الرجلان جميعًا فليتفرقا ولا يجلسْ أحدُهما قريبًا من صاحبِه يتحدثان، فإنَّ اللهَ يمقتُ على ذلك. .
الراوي
السائب بن خلاد
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد هو ابن سنان قال البخاري: هو مقارب الحديث إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير وقال أبو حاتم: محله الصدق كان الغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به

لا مزيد من النتائج