حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا جلس مقدار التشهد ، ثم أحدث - فقد تمت صلاته»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/139
الحُكم
ضعيفلا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
عن عليٍّ عليه السلام قال إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدث فقد تمتْ صلاتُه
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 1/410
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ عليه السلامُ قال: إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدثَ فقد تمتْ صلاتُه.
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 2/124
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/173
الحُكم
ضعيفضعيف و[فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي
عَليٌّ قال: إذا جلَسَ مِقدارَ التشهُّدِ ثم أحدَثَ، فقد تمَّتْ صَلاتُه. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/268
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3870
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/139
الحُكم
ضعيفلا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/140
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ عليه السلامُ قال: إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدثَ فقد تمتْ صلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/124
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثُ: مَن قَعَدَ مِقْدارَ التَّشهُّدِ. [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
[عاصم بن ضمرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 239
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقد تَمَّتْ صلاتُهُ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/173
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم وثقه ابن المديني وأحمد بن عبد الله
عن عليِّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - إذا جلسَ قدرَ التشهدِ ثم أحدثَ تمَّتْ صلاتُه .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفقوا على ضعفه
إذا جلسَ الإمامُ في آخرِ ركعةٍ ثم أحدثَ رجلٌ من خلفهِ قبل أن يسلّمَ الإمام فقد تَمّتْ صلاتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/48
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به
إذا أحدث الرَّجلُ وقد جلس في آخرِ صلاتِه قبل أن يُسلِّمَ فقد تمَّت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/213
الحُكم
ضعيفلا يصح لضعف إسناده
إذا قعدَ الإمامُ في آخرِ صلاتهِ ثم أحدثَ قبلَ أن يتشهدَ فقد تمَّتْ صلاتهُ . وفي رواية : ثم أحدثَ قبلَ أن يسلمَ فقد تمتْ صلاتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/462
الحُكم
ضعيفضعيف بالاتفاق
حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ رَوى الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ شَيئًا، وقد أَنكَرَ شُعْبةُ على أبي عَوانةَ رِوايتَه عن الحَكَمِ، وقالَ: لم يكنْ ذاك الَّذي لَقيتَه الحَكَمَ،ولا يُشبِهُ هذا الحَديثُ حَديثَ الحَكَمِ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا فرغ من التَّشهُّدِ أقبل علينا بوجهِه ، وقال : من أحدث حدَثًا بعدما يفرُغُ من التَّشهُّدِ فقد تمَّت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/134
الحُكم
ضعيفغريب من حديث عمر تفرد به متصلا أبو مسعود الزجاج ورواه غير واحد مرسلا

لا مزيد من النتائج