حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة ، نادى مناد : أين أهل الفضل ؟ فيقوم ناس وهم»· 18 نتيجة

الترتيب:
إذا جمعَ اللهُ بينَ الخلائقِ يومَ القيامةِ نادَى منادٍ : أينَ أهلُ الفضلِ ؟ قال : فيقومُ ناسٌ وهم يسيرٌ فينطلقونَ سراعًا إلى الجنةِ فتلقاهم الملائكةُ فيقولونَ : وما فضلُكم ؟ فيقولونَ : كنَّا إذا ظُلِمنا صَبَرْنَا وإذا أُسيء إلينا حَلُمْنَا . فيُقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ { فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ }
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6662
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة نادى مناد: أين أهل الفضل ؟ فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون سراعا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إنا نراكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم ؟ فيقولون: نحن أهل الفضل فيقولون: وما فضلكم ؟ فيقولون: كنا إذا ظلمنا صبرنا وإذا أسئ إلينا عفونا وإذا جهل علينا حلمنا فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين قال: ثم ينادي مناد: أين أهل الصبر ؟ فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون إلى الجنة سراعا فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إنا نراكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم ؟ فيقولون: نحن أهل الصبر فيقولون: وما صبركم ؟ فيقولون: كنا نصبر على طاعة الله عز وجل وكنا نصبر عن معاصي الله فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين قال: ثم ينادي مناد: أين المتحابون في الله أو قال: في ذات الله ؟ فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون سراعا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إنا نراكم سراعا إلى الجنة فمن أنتم ؟ فيقولون: كنا نتحاب في الله , عز وجل , ونتزاور في الله ونتعاطف في الله ونتباذل في الله فيقال لهم: ادخلوا فنعم أجر العاملين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويضع الله الموازين للحساب بعد ما يدخل هؤلاء الجنة
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 8/203
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده العرزمي وهو ضعيف
إذا جمع الله – عز وجل – الخلائق يوم القيامة نادى مناد : أين أهل الفضل ؟ فيقوم ناسوهم ( يسير ) – فينطلقون إلى الجنة سراعا ، فتتلوهم الملائكة ، فيقولون إنا رأيناكم سراعا إلى الجنة ، فمن أنتم ؟ فيقولون : نحن أهل الفضل ، فيقولون : وما فضلكم ؟ فيقولون : كنا إذا ظلمنا صبرنا ، وإذا أسيء إلينا عفونا ، وإذا جهل علينا حلمنا ، فيقال لهم : ادخلوا الجنة ، فنعم أجر العاملين ، ثم ينادي مناد : أين أهل الصبر ؟ [ فيقوم ] ناسوهم ( يسير ) – فينطلقون إلى الجنة سراعا ، قال : فيتلقوهم الملائكة [ فيقولون ] إنا نراكم سراعا إلى الجنة ، من أنتم ؟ فيقولون : نحن أهل الصبر ، فيقولون : وما صبركم ؟ فيقولون : كنا نصبر على طاعة الله – تعالى – وكنا نصبر عن معاصي الله – عز وجل – فيقال لهم : ادخلوا الجنة ، فنعم أجر العاملين ، ثم ينادي مناد : أين المتحابون في الله تعالى ؟ - أو قال : في ذات الله عز وجل ، شك أبو محمد – فيقوم ناس وهم ( يسير ) فينطلقون إلى الجنة سراعا فتلقاهم الملائكة ، فيقولون : نحن المتحابون في الله عز وجل – أو في ذات الله عز وجل – فيقولون : وما كان تحابكم ؟ فيقولون : كنا نتحاب في الله ، ونتزاور في الله – تعالى – ونتعاطف في الله – تعالى – ونتناول في الله ، فيقال لهم : ادخلوا الجنة ، فنعم أجر العاملين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم يضع الله – عز وجل – الموازين للحساب بعدما يدخل هؤلاء الجنة
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 5/127
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا جمعَ اللهُ بينَ الخلائقِ يومَ القيامةِ نادَى منادٍ : أينَ أهلُ الفضلِ ؟ قال : فيقومُ ناسٌ وهم يسيرٌ فينطلقونَ سراعًا إلى الجنةِ فتلقاهم الملائكةُ فيقولونَ : وما فضلُكم ؟ فيقولونَ : كنَّا إذا ظُلِمنا صَبَرْنَا وإذا أُسيء إلينا حَلُمْنَا . فيُقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ { فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ } .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6662
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إذا جمع اللهُ الخلائقَ نادَى منادٍ أين أهلُ الفضلِ قال فيقومُ ناسٌ وهم يسيرٌ فينطلِقون سِراعًا إلى الجنَّةِ فتتلقَّاهم الملائكةُ فيقولون إنَّا نراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ فمن أنتم فيقولون نحن أهلُ الفضلِ فيقولون وما فضلُكم فيقولون كنَّا إذا ظلمنا صبَرنا وإذا أُسيء إلينا حلَمنا فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ فنِعم أجرُ العاملين .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إذا جمع اللهُ الخلائقَ نادى منادٍ أين أهلُ الفضلِ؟ قال: فيقومُ ناسٌ وهم يسيرٌ فينطلقون سِراعًا إلى الجنَّةِ فتلقاهم الملائكةُ فيقولون: إنا نراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ فمن أنتم؟ فيقولون: نحن أهلُ الفضلِ فيقولون: وما فضلُكم؟ فيقولون: كنا إذا ظُلمنا صبرنا وإذا أُسيء إلينا حملنا فيقالُ لهم: ادخلوا الجنَّةَ فنعم أجرُ العاملين .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
إذا جمعَ اللهُ الخلائقَ نادى منادٍ : أينَ أهلُ الفَضلِ ؟ قال : فيَقومُ ناسٌ وهم يَسيرٌ ، فينطلِقونَ سِراعًا إلى الجنَّةِ ، فتتلقَّاهُم الملائكةُ ، فَيقولونَ : إنَّا نراكُم سِراعًا إلى الجنَّةِ ، فمَن أنتُم ؟ فيقولونَ : نحنُ أهلُ الفَضلِ ، فيقولونَ : وما فَضلُكم ؟ فيقولونَ : كنَّا إذا ظُلِمْنَا صَبرْنَا ، وإذا أُسِيءَ إلينا حلِمْنَا ، فيُقالُ لَهُم : ادخلُوا الجنَّةَ ؛ فنِعمَ أجرُ العاملينَ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1616
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، نادى مُنادٍ: أين أهْلُ الفضلِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهم يَسيرٌ-، فيَنطلِقون سِراعًا إلى الجنَّةِ، فتتلقَّاهم الملائكةُ، فيقولونُ: إنَّا نَراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحن أهْلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فضْلُكم؟ فيقولونَ: كنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسِيءَ إلينا عَفَونا، وإذا جُهِلَ علينا حَلِمْنا، فيقالُ لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجْرُ العاملينَ، قال: ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين أهْلُ الصَّبرِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهم يَسيرٌ-، فيَنطلِقون إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَتلقَّاهم الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا نَراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحن أهْلُ الصَّبرِ، فيقولونَ: وما صَبْرُكم؟ فيقولونَ: كنَّا نَصبِرُ على طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكنَّا نَصبِرُ عن معاصي اللهِ، فيُقال لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجْرُ العاملينَ، قال: ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين المُتحابُّون في اللهِ -أو قال: في ذاتِ اللهِ-؟ فيقومُ ناسٌ -وهم يَسيرٌ-، فيَنطلِقون سِراعًا إلى الجنَّةِ، فتتلقَّاهم الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا نَراكم سِراعًا إلى الجنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: كنَّا نَتحابُّ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ونَتزاوَرُ في اللهِ، ونَتعاطَفُ في اللهِ، ونَتباذَلُ في اللهِ، فيُقال لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فنِعْمَ أجْرُ العاملينَ. قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ويَضَعُ اللهُ الموازينَ للحسابِ بعْدَما يدخُلُ هؤلاء الجنَّةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/203
الحُكم
ضعيففي سنده العرزمي وهو ضعيف
إذا جمعَ اللَّهُ تعالى الخلائقَ نادى منادٍ أينَ أَهلُ الفضلِ فيقومُ ناسٌ هم يسيرٌ فينطلقونَ سراعًا إلى الجنَّةِ فتلقَّاهمُ الملائِكةُ فيقولونَ إنَّا نراكم سراعًا إلى الجنَّةِ فمن أنتُم فيقولونَ نحنُ أَهلُ الفضلِ فيقولونَ ما كانَ فضلُكم فيقولونَ كنَّا إذا ظُلمنا صبرنا وإذا أسيءَ إلينا غفرنا وإذا جُهلَ علينا حلَمنا فيقالُ لَهمُ ادخلوا الجنَّةَ فنِعمَ أجرُ العاملينَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2752
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتنه غريب، وفي إسناده ضعف
إذا جمَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ الخَلائقَ يومَ القيامةِ نادى مُنادٍ: أينَ أهلُ الفَضْلِ؟ فيقومُ ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَتْلوهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: إنَّا رأيْناكُمْ سِراعًا إلى الجَنَّةِ، فمَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الفضلِ، فيقولونَ: وما فَضْلُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنا صَبَرْنا، وإذا أُسِيءَ إلينا عَفَوْنا، وإذا جُهِلَ علينا حَلُمْنا، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أينَ أهلُ الصَّبرِ؟ [فيقومُ] ناسٌ -وهُمْ (يسيرٌ)- فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، قال: فيَتَلَقَّوْهُمُ الملائكةُ، [فيقولونَ:] إنَّا نَراكُمْ سِراعًا إلى الجنَّةِ، مَن أنتم؟ فيقولونَ: نحنُ أهلُ الصَّبرِ، فيقولونَ: وما صَبْرُكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَصْبِرُ على طاعةِ اللهِ تعالى، وكُنَّا نَصْبِرُ عن معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجرُ العامِلينَ، ثمَّ يُنادي مُنادٍ: أين المُتَحابُّونَ في اللهِ تعالى؟ -أو قال: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، شكَّ أبو مُحمَّدٍ-، فيقومُ ناسٌ وهُمْ (يسيرٌ) فينطلِقونَ إلى الجنَّةِ سِراعًا، فتَلَقَّاهُمُ الملائكةُ، فيقولونَ: نحنُ المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ -أو: في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ-، فيقولونَ: وما كان تحابُّكم؟ فيقولونَ: كُنَّا نَتَحابُّ في اللهِ، ونَتَزاورُ في اللهِ تعالى، ونَتعاطَفُ في اللهِ تعالى، ونَتَناوَلُ في اللهِ، فيُقالُ لهم: ادخُلوا الجنَّةَ، فنِعْمَ أجْرُ العامِلينَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثمَّ يَضَعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الموازينَ للحسابِ بعدما يدخُلُ هؤلاءِ الجنَّةَ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 5/127
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، فدخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ مِن تحتِ العرشِ يُسمِعُ الخلائقَ: يا أهْلَ الجمْعِ، تَتارَكُوا المظالِمَ، وثَوابُكم عليَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/205
الحُكم
ضعيففي سنده سدوس صاحب السامري وهو ضعيف
إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ أينَ خَصمُ اللَّهِ وَهُمُ القدريَّةُ .
الراوي
عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
العلل المتناهية · 1/149
الحُكم
صحيحمضطرب غير ثابت
إذا كان يومُ القيامةِ، نادَى مُنادٍ: أينَ خُصَماءُ اللهِ؟ وهُمُ القَدَريَّةُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
شفاء العليل · 1/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
إذا التَقَى الخلائقُ يومَ القيامةِ فأُدخِل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ يومَ القيامةِ يا أهلَ الجَمْعِ تَتَارَكوا المَظالِمَ بَيْنَكم وثوابُكم علَيَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أنس إلا سدوس تفرد به أبو عون
إذا التقى الخلائقُ يومَ القيامةِ فأُدخِل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى منادٍ يا أهلَ الجمعِ تتارَكوا المظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن سنان أبو عون قال أبو حاتم‏‏ عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات
إذا اجتمع الخلائقُ يومَ القيامةِ فدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ نادى منادٍ من تحت العرشِ يا أهلَ الجمعِ تتارَكوا المظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المعلمي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 1/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن عبيد الله [بن محمد] كان من رؤس الشيعة ولم يوثق
إذا كانَ يوم القيامة نادَى منادٍ : من كانَ لهُ على اللهِ حَقّ فلْيَقُمْ ، فيقوم العافُونَ عن الناسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن حمزة قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ أين خُصماءُ اللهِ القدريَّةُ ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح وروي بسند آخر مظلم

لا مزيد من النتائج