حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا حاضت المرأة في وقت صلاة لم تكن صلت تلك الصلاة ، قضتها إذا طهرت .»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا طَهُرَتِ المَرأةُ في وقتِ صَلاةِ العَصرِ فلتَبدَأْ بالظُّهرِ فلتُصَلِّها، ثُمَّ لتُصَلِّي العَصرَ، وإذا طَهُرَت في وقتِ العِشاءِ الآخِرةِ فلتَبدَأْ فلتُصَلِّي المَغرِبَ والعِشاءَ .
الراوي
طاوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وابنِ عبَّاسٍ قالا في الحائضِ: إذا طهُرَت قَبلَ الغُروبِ صلَّت الظُّهرَ والعَصرَ، وإذا طَهُرت قَبلَ الفَجرِ صلَّت المَغرِبَ والعِشاءَ .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 162)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي. قال أحمد: له مناكير
عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: إذا طَهُرَتِ الحائِضُ قَبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ صَلَّتِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، وإذا طَهُرَت قَبلَ الفجرِ صَلَّتِ المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا. .
الراوي
مولى لعبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عثمان، قال أحمد بن حنبل: ثقة و[فيه] مولى عبد الرحمن بن عوف لعله يعني أنه مجهول
عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا .
الراوي
مولى لعبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مولى لعبد الرحمن بن عوف [وهو] مجهول
إنَّ المرأةَ إذا حاضتْ لم يَصْلُحْ أن يُرَى منها إلا وجهها ويداها إلى المِفْصَلِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل، أخرجه أبو داود في المراسيل
إذا صلَّتِ المرأةُ خمسَها .
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط فيه [رواد بن الجراح]
قال ابنُ عمرَ إذا صلت المرأةُ فلتصلِّ في ثيابِها كلِّها : الدرعِ والخمارِ والملحفةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 162
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ ابنُ عمرَ ،: إذا صلَّتِ المرأةُ ، فلتُصلِّ في ثيابِها كلِّها ؛ الدِّرعُ ، والخمارُ ، والمِلحفةُ. .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 135
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن تمامَ صلاةِ أحدكُم إذا لم تكنْ نعلاهُ في رجليهِ فليجعلهُما بينَ رجْليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/633
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن الفضل منكر الحديث ليس بشيء
إنَّ العبدَ إذا جلس في مُصَلَّاهُ بعدَ الصلاةِ صَلَّتْ عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه اللهمَّ اغفرْ لَهُ وإنْ جَلَسَ ينتظرُ الصلاةَ صلَّت ْعليه وصلاتُهم عليه اللهمَّ اغفرْ له اللهمَّ ارحمْهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط في آخر عمره‏ ‏
إنَّ العبدَ إذا جَلَسَ في مُصَلَّاهُ بعدَ الصلاةِ ، صلَّتْ عليه الملائكةُ ، وصلَاتُهم عليه : اللهُمَّ اغفرْ له ، وإنْ جَلَسَ يَنتِظرُ الصلاةَ صلَّتْ عليه ، وصلاتُهم عليه : اللهُمَّ اغفرْ لهُ ، اللهُمَّ ارْحمْهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 239
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ العبدَ إذا جلسَ في مصلَّاهُ بَعدَ الصَّلاةِ صلَّت عليهِ الملائِكَةُ ، وصلاتُهُم عليهِ : اللَّهُمَّ اغفر لَهُ ، وإن جلَسَ ينتظرُ الصَّلاةَ صلَّت عليهِ وصلاتُهُم عليهِ : اللَّهمَّ اغفر لَهُ اللَّهُمَّ ارحمهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن السائب
إذا صلَّتِ المرأةُ خمسَها وصامَت شَهرَها وحفظت فرجَها وأطاعت زوجَها دخلتِ الجنَّةَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/46
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا الزبير بن عدي ولا نعلم رواه عن الزبير إلا الثوري، ولا عن الثوري إلا رواد بن الجراح ورواد صالح الحديث ليس بالقوي

لا مزيد من النتائج