حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد»· 11 نتيجة

الترتيب:
إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد
الراوي
محمد بن حاطب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/281
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا حُرِمَ أحدُكم الزوجةَ والولدَ فعليه بالجهادِ .
الراوي
محمد بن حاطب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/281
الحُكم
ضعيففيه موسى بن محمد بن حاطب ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/262
الحُكم
صحيحسمعت غير واحدٍ من الحفَاظ يروونه لا يذكرون جابرًا
«إذا مَسَّ أحَدُكُم ذَكَرَه فعليه الوُضوءُ» .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
النفح الشذي · 2/٢٧٩
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[خطأ في إسناده]
إذا مَسَّ أحدكم ذَكَرَهُ فعليهِ الوُضوءُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم بإسناده بأسا
إذا دخل أحدكم الحمامَ فعليهِ بالتستُّرِ ولا يخصفْ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديث في مَسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
البخاري
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ضحك أحدُكم في صلاتِه فعليه الوُضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
أنَّ مُكاتَبًا لها دخل عليها ببَقِيَّةِ مُكاتَبَتِه فقالت له ما أنت بداخلٍ عليَّ غيرَ مَرَّتِكَ هذه فعليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ما خالط قلبَ امرئٍ رَهَجٌ في سبيلِ اللهِ إلا حرَّم اللهُ عليه النَّارَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ مُكاتَبًا لها دخَلَ عليها ببَقيَّةِ مُكاتَبَتِه، فقالت له: أنتَ غيرُ داخلٍ عليَّ غيرَ مرَّتِكَ هذه، فعليكَ بالجِهادِ في سَبيلِ اللهِ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما خالَطَ قلبُ امرئٍ مُسلمٍ رَهَجٌ في سَبيلِ اللهِ، إلَّا حرَّمَ اللهُ عليه النارَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24548
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ يَزيدَ بنِ شَريكٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ... الحديث. [يقصدُ حديثَ: إنَّ المدينةَ حَرَمٌ ما بَينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ، مَن أحدَث فيها حدثًا أو آوى مُحدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المُسلمينِ واحدةٌ، فمَن أخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه عَدلٌ ولا صَرفٌ، ومَن تولَّى قومًا بغَيرِ إذنِ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 481
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عليٍّ. حدَّث به عنه الثَّوريُّ، وأبو مُعاويةَ، وابنُ فُضَيلٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شُعبةُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عليٍّ. والمحفوظُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.

لا مزيد من النتائج