حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا حضر نخلك أو زرعك انظر ما عليك من دين قديم أو حديث فارفعه ، ثم زك ما بقي إذا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كتبَ عمرُ إلى سعدٍ حين افتتح العراقَ : أمَّا بعدُ : فقدْ بلغني كتابُك تذكرُ أنَّ النَّاسَ سألوك أن تقسِمَ بينهم مغانمَهم وما أفاء اللهُ عليهم ، فإذا أتاك كتابي هذا فانظُرْ ما أجلب النَّاسُ به عليك إلى العسكرِ من كُراعٍ أو مالٍ ، فاقسِمْه بين من حضر من المسلمين ، واترُكِ الأراضين والأنهارَ لعُمَّالِها ليكونَ ذلك في أُعطياتِ المسلمين فإنَّك إن قسمتَها بين من حضر لم يكُنْ لمن بقي بعدهم شيءٌ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
الوُضوءُ مِنَ القَيْءِ، وإنْ كان قَلْسًا يَقْلِسُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، إذا رَعَفَ أحدٌ في الصَّلاةِ أو ذَرَعَهُ القَيْءُ وإنْ كان قَلْسًا، أو وجَدَ مَذْيًا، فَلْينصَرِفْ، وليتوضَّأْ، ثم يرجِعْ، فيُتِمَّ ما بَقِيَ مِن صلاتِهِ، ولا يستقبِلْها جديدًا. .
الراوي
عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثر ساقط
ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في شيءٍ مِن صَلاةِ اللَّيلِ جالِسًا، حتَّى إذا كَبِرَ قَرَأ جالِسًا، حتَّى إذا بَقيَ عليه مِنَ السُّورةِ ثَلاثونَ أو أربَعونَ آيةً قامَ فقَرَأهُنَّ، ثُمَّ رَكَعَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 731
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ أنَّه كان معها، وأنَّها سأَلتْ: كم بقيَ عليكَ من كتابتِكَ؟ فذكَر شيئًا قدْ سمَّاهُ، فأمَرتْهُ أنْ يُعطيَهُ أخاها، أو ابنَ أخيها، وألقتِ الحِجابَ منه، وقالت: عليكَ السَّلامُ، وذكَرتْ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: إذا كان لإحداكُنَّ مُكاتَبٌ، وكان عندَهُ ما يُؤدِّي فلْتَحتجِبْ منه. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 298
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان لأبي اليَسَرِ على رجُلٍ دَيْنٌ فأتاه يتقاضاه في أهلِه فقال للجاريةِ قُولي ليس هو ها هنا فسمِع صوتَه فقال اخرُجْ فقد سمِعْتُ صوتَكَ فخرَج إليه فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال العُسرُ قال آللهِ قال آللهِ قال اذهَبْ فلكَ ما عليكَ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أنظَر مُعسِرًا أو وضَع له كان في ظلِّ اللهِ يومِ القيامةِ أو في كَنَفِ اللهِ .
الراوي
عون بن عبدالله بن عتبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا أبو الأحوص
عَن عائِشةَ، قالت: ما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في شَيءٍ مِن صَلاةِ اللَّيلِ جالِسًا، حَتَّى إذا كَبِرَ قَرَأ جالِسًا، حَتَّى إذا بَقيَ عليه مِنَ السُّورةِ ثَلاثونَ أو أربَعونَ آيةً، قامَ فقَرَأهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُفتي الرَّجُلَ إذا رَعَف في صَلاتِه أو ذَرَعَه قَيءٌ أو وجَدَ مَذيًا أن يَنصَرِفَ ثُمَّ يَرجِعَ فيَبنيَ على ما بَقيَ مِن صَلاتِه] قال سالِمٌ: وكان مِسوَرُ بنُ مَخرَمةَ يَقولُ: يَبتَدِئُ صَلاتَه .
الراوي
سالم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أن الزهري، هو الذي حكاه عن مسور
ما عَلَّمْتَ مِن كَلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسَلْتَه، وذكَرْتَ اسمَ اللهِ؛ فكُلْ مِمَّا أمسَكَ عليك، قُلتُ: وإن قَتَل؟ قال: إذا قتَلَه ولم يأكُلْ منه شيئًا فإنَّما أمسَكَه عليك .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2851
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ما علمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ مما أمسكَ عليكَ ، قلت : وإن قتَل ؟ قال : إذا قتلهُ ولم يأكلْ منهُ شيئا ، فإنما أمسكَ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بذكر البازي فيه مجالد، وليس بحافظ
ما عَلَّمْتَ مِن كَلْبٍ أو بازٍ، ثُمَّ أَرسَلْتَه وذَكَرْتَ اسمَ اللهِ، فكُلْ مِمَّا أَمسَكَ عليك، قُلْتُ: وإن قَتَلَ؟ قالَ: إذا قَتَلَه ولم يَأكُلْ مِنه شَيئًا، فإنَّما أَمسَكَه عليك. .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/265
الحُكم
صحيح[فيه] مجالد بن سعيد، فيه مقال
ما علمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ مما أمسكَ عليكَ . قلت : وإن قتلَ ، قال : إذا قتلهُ ولم يأْكلْ منه شيئا فإنما أمسكهُ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/96
الحُكم
ضعيفضعيف
ما علَّمتَ مِنْ كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتَه وذكرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مما أمسك عليكَ . قلتُ : وإن قَتل ؟ قال : إذا قَتله ولم يأكلْ منه شيئًا فإنما أمسكَ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجالد بن سعيد وقد ضعفوه
ما عَلَّمتَ مِن كلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسَلتَهُ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ فَكُل مِمَّا أمسَكَ عليكَ . قلتُ وإن قتلَ قالَ إذا قتلَهُ ولم يأكُلْ منهُ شيئًا فإنَّما أمسَكَهُ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2851
الحُكم
ضعيفصحيح إلا قوله: "أو باز" فإنه منكر
ما علَّمتَ مِن كلبٍ أو بازٍ، ثمَّ أرسلتَهُ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ فَكُل مِمَّا أمسَكَ عليكَ قُلتُ: وإن قتلَ؟ قالَ: إذا قتلَهُ ولم يأكُل منهُ شيئًا فإنَّما أمسَكَهُ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2851
الحُكم
ضعيفصحيح إلا قوله: "أو باز" فإنه منكر

لا مزيد من النتائج