«إذا حلفت على يمين ، فرأيت ما هو خير فأت الذي هو خير ، وكفر عن يمينك»· 20 نتيجة

إذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ ما هو خيرٌ فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

إذا حلَفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فأتِ الَّذي هوَ خيرٌ وَكَفِّر عن يمينِكَ

إذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فأتِ الَّذي هوَ خيرٌ منها وَكَفِّر عن يمينِكَ

يا عبد الرحمن بن سمرة إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر يمينك

لا تسألِ الإمارةَ ، فإنك إن أُعْطِيتَها من غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها ، وإن أُعْطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها ، وإذا حلفتَ على يمينٍ ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها ، فأْتِ الذي هو خيرٌ ، وكفِّرْ عن يمينِك

لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها مِن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إلى نفسِكَ وإنْ أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ سأَلْتَها وُكِلْتَ إليها وإنْ لَمْ تسأَلْها أُعِنْتَ عليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسألِ الإمارةَ فإنّك إن أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلتَ إليها وإن أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنتَ عليها وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ خيرًا منها فأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِك

يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

قال لي رسولُ اللهِ : إذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ ولا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إذا أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها

يا عبدَ الرَّحمنِ لا تتمَنَّ الإمارةَ فإنَّكَ إن تُعطَها عن مسألةٍ توكَلُ إليْها وإن تحملْ عليْها تُعانُ عليها وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ خيرًا منْها فأتِ الَّذي هوَ خيرٌ وَكفِّر عن يمينِكَ فإنَّهُ لا يمينَ ولاَ نذرَ في قطيعةِ رحِمٍ ولاَ فيما لا تملِكُ

قال لي رسولُ اللهِ: يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّك إنْ أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أُوصيكَ باثنتَيْنِ لا تسأَلَنَّ عمَلًا إنَّكَ إنْ تُعْطَهُ بعدَ مسألتِه تُوكَلْ إليه وإنَّكَ إنْ تُعْطَهُ عن غيرِ مسألةٍ تُعَنْ عليه وإنْ حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها مِن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا عبدَ الرحمنِ بنَ سَمُرَةَ، لا تسألِ الإمارةَ، فإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإِنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يمينٍ ، فرأيْتَ غيرَها خيرًا منها، فأْتِ الذي هو خيرٌ، وكفِّرْ عن يمينِكَ ) .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا عبدَ الرحمنِ بنَ سَمُرَةَ، لا تسألِ الإمارةَ، فإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإِنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يمينٍ، فرأيْتَ غيرَها خيرًا منها، فأْتِ الذي هو خيرٌ، وكفِّرْ عن يمينِكَ ) .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا عبدَ الرحمنِ بنَ سَمُرَةَ، لا تسألِ الإمارةَ ، فإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإِنْ أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يمينٍ، فرأيْتَ غيرَها خيرًا منها، فأْتِ الذي هو خيرٌ، وكفِّرْ عن يمينِكَ ) .