حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا حملتم فأخروا ، فإن الرجل موثقة ، وإن اليد معلقة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا حمَلْتُم فأخِّروا فإنَّ الرِّجْلَ مُوثَقةٌ وإنَّ اليَدَ مغْلقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بكر بن وائل
إذا حملتم فأخِّروا فإنَّ الرِّجلَ مُوثَقةٌ واليدَ مُعلَّقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يعرفه وقال : أنا لا أكتب حديث قيس بن الربيع ولا أروي عنه
إذا حمَّلتم فأخِّروا الحملَ فإنَّ الرِّجلَ موثقةٌ واليدَ معلَّقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه كلام‏‏
إذا حَملتُم ؛ فأخِّروا الحِملَ ، فإنَّ الرِّجْلَ موثَقةٌ ، واليَدَ معلَّقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6455
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا حَمَّلتُم فأخِّروا الحِملَ، أو عن الحملِ، فإنَّ الرِّجلَ موثَقةٌ، واليدَ معلَّقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى بكر بن وائل، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا حمَلتم فأخِّروا؛ فإنَّ اليدَ مُعلَّقةٌ، والرِّجلَ مُوثَقةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1707
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به عنه بكرُ بنُ وائِلٍ، رواه عنه أبوه وائِلٌ، وقيسُ بنُ الرَّبيعِ. وحدَّث به ابنُ عُيَينةَ، عن وائِلِ بنِ داودَ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن بقيَّةَ بنِ الوليدِ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن بكرِ بنِ وائِلٍ، عن الزُّهريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. حدَّث به كذلك خالِدُ بنُ عَونٍ الحِمصيُّ عن بقيَّةَ، وهو وهَمٌ، وإنَّما رواه ابنُ عُيَينةَ، عن وائِلِ بنِ داودَ، عن ابنِه بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. كذلك قال العابِديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ.
إذا حمَلْتُم فأخِّروا الحَمْلَ؛ إنَّ الرِّجْلَ مُوثَقةٌ واليَدَ مُعَلَّقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/112
الحُكم
صحيحفيه الحسين بن علي بن الأسود وقيس بن الربيع وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏
إذا حمَلتُم فأخِّروا فإنَّ اليدَ مغْلقةٌ والرجلَ مُوثَقَةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول، ومسند، وإسناده قوي
حديث: أخِّرُوا الأحمالَ؛ فإنَّ اليَدَ مُعَلَّقةٌ [، والرِّجلَ مُوثَقةٌ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عمران العابدي، عَن ابن عُيَينة، عَن وائل، عَن ابنه بكر وإنما يعرف هذا من رواية قيس بن الربيع عن وائل بن داود، عَن الزُّهْرِيّ عنه لم يذكر فيه ابنه بكرا.
أخِّروا الأحمالَ فإنَّ الأيدي معلقةٌ ، والأرجلُ موثقةٌ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أخِّرُوا الأحْمالَ ، فإنَّ الأيْدِي مُعلَّقةٌ والأرْجُلُ مُوثَّقةٌ .
الراوي
سعيد بن المسيب وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 228
الحُكم
صحيحصحيح
أَخِّروا الأحْمالَ؛ فإنَّ الأيديَ مُعلَّقَةٌ، والْأَرْجُلَ مُوثَّقَةٌ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 294
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح
أخرُوا الأحمالَ [ على الإبل ] ، فإنّ اليدَ مغْلقةٌ ، والرجْلَ مُوثّقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1130
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
حديثُ: إذا حمَلْتُم الجِنازةَ [يعني حديث: أسرِعوا بالجنازةِ، فإن كانَت صالحةً، قرَّبتُموها إلى الخَيرِ، وإن كانَت غيرَ ذلِكَ، كانَ شرًّا تَضعونَهُ عَن رقابِكُم] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الزهري عنهما، تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد بن عقيل عن زمعة بن صالح، عَن الزهري عنهما.
أخروا الأحمالَ ، فإنَّ الأيديَ مغلفةٌ والأرجلُ مُوَثَقَةٌ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 291
الحُكم
صحيحمرسل

لا مزيد من النتائج