حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا حمل قال : بسم الله ، ويسبح ما حمله»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن حَمَلَ أخاه على شِسعٍ فكَأنَّما حَمَلَه على دابَّةٍ في سَبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 122
الحُكم
ضعيففيه محمد بن جبار قال الخطيب: يحدث بمناكير وقال ابن منده: ليس بذلك، و[فيه] الصوري ضعيف، وفيه أبو معمر مجهول، وعبد الواحد بن زيد قال البخاري والنسائي: متروك
مَن حمَل أخاه على شِسْعٍ فكأنَّما حمَله على دابَّةٍ في سبيلِ اللهِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن حبان قال الخطيب يحدث بمناكير انتهى وفيه جماعة من الضعفاء آخرون
منْ حمل أخاهُ على شِسْعٍ ؛ فكأنما حملهُ على دابةٍ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4590
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ حمَلَ أخاهُ على شِسْعٍ ، فكأنَّما حملَهُ على دابّةٍ في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5565
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من حملَ أخاهُ على نعلٍ فكأنما حملَهُ على فرسٍ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 165
الحُكم
ضعيففيه عبد الواحد بن زيد ضعيف و[فيه] أبو معمر الضرير مجهول
من حملَ أخاهُ على شَسعِ نعلٍ فَكَأنَّما حملَهُ على فرسٍ شاكٍ في السِّلاحِ في سبيلِ اللَّهِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/505
الحُكم
ضعيفلا يصح
أوَّلُ حَجرٍ حمَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِناءِ المَسجِدِ، ثمَّ حمَلَ أبو بَكرٍ، ثمَّ حمَلَ عُمَرُ حَجرًا آخَرَ، ثمَّ حمَلَ عُثْمانُ حَجرًا آخَرَ، فقلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَرى إلى هؤلاء كيف يُسعِدونَكَ؟ فقالَ: «يا عائشةُ، هؤلاء الخُلَفاءُ من بَعْدي». .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4589
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
حديث الوضوءِ من حملِ الجنازَةِ [يعني حديث: مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية عبدالله · 1/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
حَديثُ: الوُضوءِ مِن حَملِ الجِنازةِ [يعني حديث: مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 1/ 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
[أحاديثُ الوضوءِ من حملِ الميتِ] [حديث أبي هريرة: مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 180/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح [فيه] شيء
عن] ربيعةَ الجُرَشيِّ قال سأَلْتُ عائشةَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا قام يُصلِّي وبما كان يستفتِحُ فقالت كان يُكبِّرُ عَشْرًا ويحمَدُ عَشْرًا ويُسبِّحُ عَشْرًا ويُهلِّلُ عَشْرًا ويستغفِرُ عَشْرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهدِني وارزُقْني عَشْرًا ويقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضِّيقِ يومَ الحِسابِ عَشْرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ثور إلا الأصبغ تفرد به يزيد بن هارون ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
[ عن ] ربيعٍ الجرَشيِّ قال : سألتُ عائشةَ فقلتُ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ إذا قام من الليلِ وبمَ كان يستفتحُ ؟ قالت : كان يكبِّرُ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويسبِّحُ عشرًا ويهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ عشرًا ويقولُ : اللهمَّ اغفرْ لي واهدِني وارزقْني وعافِني عشرًا ، ويقولُ : اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ من الضِّيقِ يومَ الحسابِ عشرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/267
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ به إذا قام مِنَ اللَّيلِ؟ قالت: كان إذا قام من اللَّيلِ يُصَلِّي، فيَبدَأُ فيكَبِّرُ عَشرًا، ويُسَبِّحُ عَشرًا، ويَحمَدُ عَشرًا، ويُهَلِّلُ عَشرًا، ويَستغفِرُ عَشرًا، ويقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي واهْدِني وارزُقْني -عَشرًا، ويتعوَّذُ باللهِ مِن ضِيقِ يومِ القيامةِ عَشرًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/307
الحُكم
صحيححسن
كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ من الليلِ يفتتحُ صلاتَهُ كان يُكَبِّرُ عشرًا ويَحمدُ عشرًا ويُسبِّحُ عشرًا ويُهلِّلُ عشرًا ويَستغفرُ عشرًا . . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1014
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج