حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خرجت يوم العيد - يعني : الفطر - فكل ولو تمرة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يخرُجُ يَومَ الفِطْرِ حتى يَطْعَمَ، وإذا خرج صلَّى للنَّاسِ ركعَتَينِ، فإذا رَجَعَ صلَّى في بَيْتِه ركعَتَينِ، وكان لا يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلاةِ شَيئًا، يعني يومَ العِيدِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن ابنِ عمرَ أنه كان يغدو إلى المُصلَّى يومَ الفطرِ إذا طلعت الشمسُ ، فيكبِّرُ حتى يأتِيَ المصلَّى يومَ العيدِ ، ثم يكبرُ بالمصلَّى ، حتى إذا جلس الإمامُ ترك التكبيرَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي يحيى
ويأكُلُهنَّ وِتْرًا [في حديثِ الأكلِ قَبلَ الخُروجِ إلى صلاةِ العِيدِ يومَ الفِطْرِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة
حديث في الغدُوِّ إلى العيدِ [يعني حديث: كُنتُ أغدو مع أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المصَلَّى يومَ الفْطِرِ ويومَ الأَضْحى، فنَسْلُكُ بَطْنَ بُطْحانَ حتى نأتيَ المُصَلَّى، فنُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نرجِعُ مِن بَطنِ بُطْحانَ إلى بُيوتِنا] .
الراوي
[بكر بن مبشر الأنصاري]
المحدِّث
ابن السكن
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/233
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي عُبَيْدٍ، قالَ: شَهِدْتُ العيدَ معَ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: هذانِ يَومانِ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِهِما، يومُ الفِطرِ، ويومُ النَّحرِ . فأمَّا يومُ الفِطرِ، فيومُ فِطرِكُم من صيامِكُم، وأمَّا يومُ النَّحرِ، فيومٌ تأكُلونَ فيهِ من نسُكِكُم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/198
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حديث التكبيرِ في صلاةِ العيدِ قبلَ القراءَةِ [يعني حديث: كانَ يُكَبِّرُ في الفطرِ في الأولى سبعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ ثمَّ يقومُ فيُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يركعُ] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/372
الحُكم
صحيحليس فيه حديث صحيح يعول عليه
إحياءُ ليلةِ العيدِ [حديث أبي أمامة: من قامَ ليلتيِ العيدينِ محتسِبًا للَّهِ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ] [وحديث عبادة بن الصامت: مَن صلَّى ليلةَ الفِطْرِ والأضحى لَمْ يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ] [وحديث كردوس بن عمرو: من أحيا ليلتَيِ العيدِ وليلةَ النصفِ من شعبانَ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ] .
الراوي
[أبو أمامة وعبادة بن الصامت وكردوس بن عمرو]
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح شيء من الأحاديث فيه
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَبَّرَ في العيدِ يَوْمَ الفِطْرِ سَبْعًا وخَمْسًا، في الأُولى سَبْعٌ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ، سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
البخاري
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2893
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يغدو إلى العيدِ من المسجدِ ، وكان يرفعُ صوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المُصلَّى ، ويكبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ . وفي لفظٍ : يومَ الفطرِ والأضْحى .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/35
الحُكم
ضعيفالصحيح موقوف ، وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا
من السُّنَّةِ أن يُطْعَمَ [ يومَ الفطرِ ] قبلَ أن يخرجَ ولو بتمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3038
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث في صلاةِ العيدِ في المسجدِ يومَ المطرِ [يعني حديث: أنَّهُ أصابَهُم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلَّى بِهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العيدِ في المسجِدِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/315
الحُكم
ضعيفمنكر
من صلَّى يومَ الفطرِ بعد صلاةِ العيدِ أربعًا . إلى أن قال : فكأنَّما أشبع اليتامَى ، وكان له من الأجرِ مثلُ ما طلَعت عليه الشَّمسُ ، ويُغفرُ له ذنوبُ خمسين سنةً .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم فيه كذاب
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَج يومَ العيدِ يومَ الفِطرِ صلَّى بالنَّاسِ تَيْنِكَ الرَّكعتَيْنِ، ثُم سلَّم وقام فاستَقبَل النَّاسَ وهم جُلوسٌ، فقال: "تَصدَّقوا" ثلاثَ مرَّاتٍ، فكان أكثرُ مَن يتصدَّقُ النِّساءُ بالقُرطِ، وبالخاتَمِ، وبالشيءِ، فإنْ كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجةٌ أنْ يَضرِبَ على النَّاسِ بَعْثًا ذكَره لهم، وإلَّا انْصرَف. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديثٌ في الأَكْلِ يومَ الفِطرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يخرُجُ يومُ الفِطرَ حتَّى يأكلَ تمراتٍ، ويأكلُهُنَّ وِترًا] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلقه البخاري ووصله أحمد

لا مزيد من النتائج