حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خرج الإمام يوم الجمعة فافصل بكلام قبل أن يخطب قلت : سلم الإمام فرددت عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا قُلتَ لصاحبِك و الإمامُ يخطب يومَ الجمعةِ أنْصِتْ فقد لَغَوْتَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 737
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ عمرَ كان يفرُغَ من سُبحتِه يومَ الجمُعةِ قبلَ خروجِ الإمامِ فإذا خرج لم يقعدِ الإمامُ حتى يستقبلَه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا عطسَ الرجلُ و الإمامُ يخطبُ يومَ الجُمُعةِ فَشَمِّتْهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 596
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إذا تكلَّمتَ يَومَ الجمُعةِ فقَد لغَوتَ ، و ألغيْتَ . يَعني و الإمامُ يخطُبُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 717
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جاء أحدُكم يومَ الجمعةِ و الإمامُ يخطبُ فلْيُصَلِّ ركعتَين ، و لْيتجوَّزْ فيهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 464
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ يومُ الجمعةِ ينزلُ اللَّهُ في قِبلةِ كلِّ مؤمنٍ مقبِلًا عليْهِ فإذا سلَّمَ الإمامُ صعِدَ إلى السَّماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 30/129
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ المُسْلِمَ إذا اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ أقبلَ إلى المسجِدِ لا يؤذي أحدًا ، فإن لم يجِدِ الإمامَ خرجَ ، صلَّى ما بدا لَهُ وإن وجدَ الإمامَ قد خرجَ ، جلسَ فاستَمعَ وأنصتَ ، حتَّى يقضيَ الإمامُ جمعتَهُ وَكَلامَهُ ، إن لم يُغفَرْ لَهُ في جمعتِهِ تلكَ ذنوبُهُ كلُّها ، أن يكونَ كفَّارةً الجمعةِ الَّتي تَليها .
الراوي
نبيشة الخير الهذلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء لم يسمع من نبيشة فيما أعلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ، فقال: إذا جاءَ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعةِ، وقد خَرَجَ الإمامُ، فليُصَلِّ رَكعَتَينِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 875
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ قال: السُّنَّةُ أن يَبتَدِئَ قَبلَ الخُطبةِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، ثُمَّ يَخطُبَ، ثُمَّ يَجلِسَ، ثُمَّ يَقومَ فيَفتَتِحَ الثَّانيةَ بسَبعِ تَكبيراتٍ [يَعني حَديثَ: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ قال: «السُّنَّةُ في التَّكبيرِ يَومَ الأضحى والفِطرِ على المِنبَرِ قَبلَ الخُطبةِ أن يَبتَدِئَ الإمامُ قَبلَ الخُطبةِ وهو قائِمٌ على المِنبَرِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ جِلسةً، ثُمَّ يَقومُ في الخُطبةِ الثَّانيةِ فيَفتَتِحُها بسَبعِ تَكبيراتٍ تَترى لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ»] .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/837
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد، غير متصل
صلِّ رَكعتيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِما ، و إذا جاء أحدُكمْ و الإِمامُ يَخطُبُ يومَ الجُمعةِ فلْيُصَلِّ رَكعتيْنِ و يُخفِّفْهُما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3774
الحُكم
صحيحصحيح
نهى عن الحَبْوَةِ يومَ الجمعةِ و الإمامُ يخطبُ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6876
الحُكم
صحيححسن
«كُنْتُ جالِسًا معَ عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ يَوْمَ الجُمُعةِ فما زالَ حتَّى خَرَجَ الإمامُ، فجاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فقالَ له: اجْلِسْ؛ فقدْ آذَيْتَ وآنَيْتَ». .
الراوي
عبدالله بن بسر المازني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى يومَ الجمعةِ بعد ما سلَّمَ الإمامُ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَن قَرَأ إذا سَلَّمَ الإمامُ يَومَ الجُمُعةِ قَبلَ أن يَثنيَ رِجلَيه فاتِحةَ الكِتابِ و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سَبعًا سَبعًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَرَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف شديد

لا مزيد من النتائج