حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خرج منه شيء من مواضع الوضوء فلا تمسح»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في قُبَّةٍ حَمراءَ مِن أدَمٍ، ورَأيتُ بلالًا أخَذَ وَضوءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والنَّاسُ يَبتَدِرونَ الوَضوءَ، فمَن أصابَ منه شيئًا تَمَسَّحَ به، ومَن لم يُصِبْ منه شيئًا أخَذَ مِن بَلَلِ يَدِ صاحِبِه. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5859
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا بالَ أحدُكُمْ ومسحَ ذكرَهُ بالجدارِ ثلاثًا ثمَّ توضأَ فإنْ خرجَ مِنهُ شيءٌ فلا وضوءَ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/532
الحُكم
ضعيفباطل
من توضَّأَ فذَكرَ اسمَ اللَّهِ كانَ طُهورًا لجسدِه ، ومن توضَّأَ فلم يذكُرِ اسمَ اللَّهَ عليه لم يطهِّر إلَّا مواضعَ الوضوءِ منهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/234
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك وإسناده ضعيف
إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه، وإذا تَمَسَّحَ أحَدُكُم مِنَ الخَلاءِ فلا يَتَمَسَّحَنَّ بيَمينِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22638
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يُجزئُ لكلِّ عُضوٍ غَسْلَةٌ إذا بلغَ مواضِعَ الوُضوءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه محمد بن مرزوق [وفيه] أبو عمرو العسقلاني لا نعرفه
إذا قام لك رجلٌ من مجلسِه فلا تجلسْ فيه ، و لا تمسحْ يدَك في ثوبِ من لا تملِكُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 624
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا وجدَ أحدُكُم في بَطنِهِ شيئًا فأشكلَ خرجَ مِنهُ شيءٌ أو لَم يَخرُجْ، فلا يَخرجنَّ حتَّى يَسمعَ صَوتًا أو يجدَ ريحًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 147
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا وجدَ أحدُكُم في بطنِهِ شيئًا فأشكلَ خرجَ منهُ شيءٌ أو لَم يَخرُجْ فلا يخرُجَنَّ حتَّى يَسمعَ صَوتًا أو يجِدَ ريحًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 142
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يَتنفَّسْ في الإناءِ، وإذا أتى الخَلاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه، وإذا تَمسَّحَ فلا يَتمسَّحَنَّ بيَمينِه. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22534
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمسَحْ ذَكَرَه بيَمينِه، وإذا تَمَسَّحَ أحَدُكُم فلا يَتَمَسَّحْ بيَمينِه. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5630
الحُكم
صحيح[صحيح]
وأسقَطَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَطعَ عن سارِقِ الثمَرِ والكَثَرِ، وحكَمَ أنَّ مَن أصابَ منه شَيئًا بفَمِه، وهو مُحتاجٌ، فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ منه بشيءٍ، فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه والعُقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شيئًا في جَرينِه هو بَيْدَرُه، فعليه القَطعُ إذا بلَغَ ثمنَ المِجَنِّ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/47
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَن أبي جُحَيفةَ، قال: رَأيتُ قُبَّةً حَمراءَ مِن أدَمٍ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَأيتُ بلالًا خَرَجَ بوَضوءٍ ليَصُبَّه فابتَدَرَه النَّاسُ، فمَن أخَذَ مِنهُ شَيئًا تَمَسَّحَ به، ومَن لم يَجِدْ مِنهُ شَيئًا أخَذَ مِن بَلَلِ يَدِ صاحِبِه، ورَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ في حُلَّةٍ حَمراءَ مُشَمِّرًا، ورَأيتُ بلالًا أخرَجَ عَنَزةً، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليها، يَمُرُّ مِن ورائِها الدَّوابُّ والنَّاسُ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18760
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا قام لك رجلٌ من مجلسِهِ فلا تجلسْ فيهِ، أو قال : لا تُقِمْ رجلًا من مجلسهِ، ثم تجلس ُفيه، ولا تمسحْ يدكَ بثوبِ من لا تملكُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2692
الحُكم
ضعيفضعيف
قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا شرِبَ أحدُكُم فلا يَتنفَّسْ في الإناءِ، وإذا أتَى الخلاءَ فلا يمسَّ ذَكَرَهُ بيمينِهِ، وإذا تمسَّحَ فلا يَتمسَّحْ بيمينِهِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 197
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا ضحك الرجلُ في صلاتِه فعليه الوضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّم فلا شيءَ عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ كثير المناكير استحق الترك تركه أحمد ويحيى

لا مزيد من النتائج