حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خشي على الميت سد مراقه ومسامعه بالمشاق»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَغتَسِلَ بدَأَ بكَفَّيْه فيَغسِلُهما، ثم أفاضَ بيَمينِه على شِمالِه فغسَلَ مَراقَّهُ، حتى إذا أنقى أهوى بيَدِه إلى الحائِطِ، ثم غسَلَها، ثم استَقبَلَ الطَّهورَ وأفاضَ عليه الماءَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25379
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ من جنابةٍ بدأ بكَفَّيه... الحديثَ. [يعني حديثَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ ‌بدأ ‌بكَفَّيه فيغسِلُهما، ثمَّ أفاض بيَمينِه على شِمالِه، فغَسَل مَرَاقَّه، حتى إذا أنقى أهوى بيَدِه إلى الحائِطِ، ثمَّ غسَلَها، ثمَّ استقبَلَ الطَّهورَ، وأفاض عليه الماءَ]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3611
الحُكم
ضعيفيرويه أبو مَعشَرٍ زيادُ بنُ كُلَيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن أبي معشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ. وخالفه قتادةُ؛ فرواه عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، قاله الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، عن قتادةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ سعيدٍ
لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَةَ، ألم تَرَ إلى البَعيرِ يكونُ في الصَّحْراءِ يُصبِحُ في كَركَرَتِه، -أو في مَراقِه- بَليَّةٌ، لم تَكُنْ قبلَ ذلكَ، فمَن أَعْدى الأوَّلَ؟ .
الراوي
عمير بن سعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن سنان الحنفي وبقية رجاله ثقات
فيمن خشيَ فواتَ الجنازةِ إذا توضأَ أن يتيمَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/228
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا دَخَلَ أحَدُكم على أخيهِ المُسلِمِ فأطعَمَه فليَأكُل مِن طَعامِه ولا يسألُه وإن سَقاهُ شَرابًا فليَشرَب مِن شَرابِه ولا يسألُه عَنهُ وإن خَشيَ مِنهُ فليَكسِرهُ بِالماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/623
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
إذا دخَلَ أحَدُكم على أخيهِ المُسلِمِ فأطْعَمَه فلْيَأكُلْ من طَعامِه ولا يَسأَلْه، وإنْ سَقاه شَرابًا فلْيَشرَبْ من شَرابِه ولا يَسأَلْه عنه، وإنْ خَشِيَ منه فلْيَكسِرْه بالماءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي
إذا خشي أحدكم الصبحَ صلَّى ركعةً واحدةً تُوترُ لهُ ما قد صلَّى .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/457
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دَخلَ أحدُكُم على أَخيهِ المسلِمِ فأطعمَهُ طعامًا فليأكُل مِن طعامِهِ ولا يَسألْ عنهُ، فإن سقاهُ شرابًا فليشرَب منهُ، ولا يَسألْ عنهُ، فإن خَشيَ منهُ، فليَكْسِرهُ بشيءٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات غير الزنجي فإن فيه مقالا
إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ ، فأطعمَه ؛ فليأكل من طعامِه ، ولا يسألْهُ عنه ، وإن سقاه شرابًا ؛ فليشرب من شرابِه ، ولا يسألْهُ عنه ، فإن خشيَ منه ؛ فليكسِرْهُ بالماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6321
الحُكم
ضعيفضعيف بزيادة: (الخشية)
ما يضرُ أحدُكم بما سدَّ جوعَتَه إذا كان من حلالٍ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/125
الحُكم
صحيحلفظه غريب وما أظنه يرويه بهذا الإسناد غير الحسن بن دينار وقد أجمعوا على ضعفه
إذا قُرِّبَ العَشاءُ وحضرتِ الصلاةُ فابدؤوا بالعَشاءِ ولا تَعجلوا عن عَشائِكُمْ فكان الأمرُ على ذلكَ فلما وُلِّيَ عُمرُ بنُ الخطابِ خَشِيَ أنْ يَطولَ المكثُ على العَشَاءِ فقدَّمَ الصلاةَ على العَشاءِ ثمَّ فعل ذلكَ عثمانُ بنُ عفانَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/23
الحُكم
صحيحغريب لمالك عن الزهري، عن أنس صحيح
إذا صلَّيْتُم على الميِّتِ فأَخلِصوا له الدُّعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا صليتُم على الميتِ فأخلِصوا له الدعاءَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/113
الحُكم
صحيح

لا مزيد من النتائج