حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خلت المرأة بالوضوء دونك فلا توضأ بفضلها»· 15 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ فقالَ لا بأسَ بهِ ما لم تَخلُ بهِ فإذا خلَت به فلا يُتوَضَّأُ بفضلِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أنَّها قالَتْ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فَضْلِ وَضوءِ المَرْأةِ، فقالَ: "لا بَأسَ به ما لم تَخْلُ به، فإذا أَخْلَتْ فلا يُتَوَضَّأُ بفَضْلِها". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح هذا متروك الحديث
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ بفضلِها [يعني سؤرَ الهرةِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية داود بن صالح التمار عن أمه عائشة ولا أعلم حال أمه وباقي رجاله لا بأس بهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قَميئةَ يومَ أُحُدٍ ، رأيتُه إذا توضَّأ حلَّ إصابتَه ومسح عليها بالوضوءِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/228
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وأبو أمامة لم يشهد أحدا
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه لما رماه ابنُ قَمِئَةَ يومَ أُحدٍ رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضأ حلَّ عن عِصابتِه ومسح عليها بالوضوءِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/269
الحُكم
ضعيففيه حفص بن عمر العدني وهو ضعيف
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قُمَيئةَ يومَ أحُدٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأ حَلَّ عن عِصابتِه، ومسَح عليها بالوُضوءِ» .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/57
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن فَضْلِ وضوءِ المرأةِ قال : لا بأسَ بهِ لم تَخْلَّ بهِ ، فإذا خلتْ به فلا تتوضأ بفضلِ وضوئها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبح التيمي حكى البخاري أنه قال : أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن فَضلِ وُضوءِ المَرأةِ فقال: «لا بَأسَ به ما لَم تَخلُ به، فإذا خَلَت فلا يَتَوضَّأْ بفَضلِ وُضوئِها» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٦٥
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح، قال ابنُ عدي متروك
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ قال لا بأس به ما لم تَخْلُ به فإذا خَلَتْ به فلا تتوضَّأْ بفضلِ وَضوئِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/49
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن فضلِ وضوءِ المرأةِ [فقال] لا بأس به ما لم تخلُ به فإذا خلتْ به فلا يتوضَّأْ بفضلةِ وضوئِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/165
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح قال ابن عدي: منكر الحديث عن مقاتل بن حيان وغيره
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في الهِرِّ: إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّها من الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ بفَضلِها .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3783
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على داودَ بنِ صالحٍ التَّمَّارِ، وهشامِ بنِ عُروةَ، وقيسِ بنِ الرَّبيعِ، ثمَّ قال]: رواه أبو حاتمٍ الرَّازيُّ، عن عَمرٍو، عن قَيسٍ، عن الهيثَمِ، قال أبو حاتمٍ: يعني الصَّرَّافَ، عن حارثةَ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. ووَهِمَ أبو حاتمٍ في قولِه، يعني عن الهيثمِ، يعني الصَّرَّافَ؛ لأنَّ غيرَه رواه عن عَمرِو بنِ عونٍ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن الهيثَمِ، عن حارثةَ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وعن اجتماعِهم على خلافِهم أبا حاتمٍ هو الصَّوابُ.
أُمِرْتُ بالوُضوءِ، تَوَضَّأَ بي جِبْريلُ فَرْضَ الوُضوءِ، وسَنَنْتُ أنا فيه الاسْتِنْجاءَ، والمَضْمَضةَ، والاسْتِنْشاقَ، وغَسْلَ الأُذُنَينِ، وتَخْليلَ اللِّحْيةِ، ومَسْحَ القَفا، وهو إسْباغُ الوُضوءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم هذا [إبراهيم بن مُحمَّد بن يحيى الأسلمي] سئل عنه مالك بن أنس أكان ثقة؟ فقال: لا، ولا في دينه، وكذبه أيضا غير مالك من الأئمة
إذا تَوضَّأ أحَدُكم فلا يَنفُضْ يَدَه. .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/125
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا توضَّأ أحَدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَيْنَ أصابعِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/256
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة إلا الدراوردي ورواه الناس عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن كعب بن عجرة عن النبي
إذا توضَّأ أحدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَينَ أصابِعِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2173
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ وإسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن شَريكٍ، عن ابنِ عَجلانَ، قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس بمحفوظٍ. وقيل: عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ يحيى القطَّانِ عن ابنِ عَجلانَ أشبَهُها بالصَّوابِ. وأمَّا إسماعيلُ بنُ أميَّةَ... رواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ.

لا مزيد من النتائج