حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا خلع الخف خلع المسح»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَمشِ أحَدُكم في النَّعلِ الواحِدةِ ولا في الخُفِّ الواحِدِ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا، وإذا انتَعَلَ أحَدُكم فليَبدَأْ باليَمينِ، وإذا خَلَعَ فليَبدَأْ بالشِّمالِ، لِتَكُنِ اليُمْنى أوَّلَ ما يُنعَلُ وآخِرَ ما يُحْفى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/377
الحُكم
صحيحصحيح
من خَلَعَ شَيبَةً فقدْ خلَعَ نورَ الإسلامِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوليد بن موسى هالك
الشَّيبةُ نورٌ مَن خلَع الشَّيبةَ فقد خلَع نورَ الإسلامِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/322
الحُكم
ضعيف[فيه] الوليد بن موسى أحاديث بواطيل لا أصل لها وروي بإسناد أصلح من هذا
الشيبُ نورٌ من خلَعَ الشيبَ فقدْ خلَعَ نورَ الإسلامِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 264
الحُكم
ضعيففيه الوليد بن موسى الدمشقي قال ابن حبان لا أصل له
إذا تَوَضَّأَ ومسحَ ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ .
الراوي
سعيد رجل من أصحاب النبي
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف أن يحيى سمع سعيدا أم لا ولا سعيدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إذا انتَعَل أحَدُكُم فليَبدَأْ باليُمنى، وإذا خَلعَ فليَبدَأْ باليُسرى .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن شوذب إلا محمد بن كثير
إذا انتعَلَ أحدُكم فليبدَأ باليُمنى ، وإذا خلعَ فليبدَأْ باليُسرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/142
الحُكم
صحيحمن غرائب حديث ابن شوذب
كان إذا ارتدى أو ترجَّلَ بدأ بيمينِه، وإذا خلَع بدأ بيسارِه .
الراوي
أنس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 159
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان إذا نَظَرَ في المِرآةِ قال: الحَمدُ للهِ الذي حَسَّنَ خَلقي وخُلُقي، وزانَ منِّي ما شانَ مِن غَيري، وإذا اكتَحَلَ جَعَلَ في عَينٍ اثنَتَينِ وواحِدةً بَينَهما، وكان إذا لَبِس نعلَيه بدأ باليُمنى، وإذا خَلَعَ خَلَعَ اليُسرى، وكان إذا دَخَلَ المسجِدَ أدخل رِجلَه اليُمنى، وكان يحِبُّ التَّيمُّنَ في كُلِّ شَيءٍ أخذًا وعطاءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن الحصين أحد المتروكين
كانَ إذا نظرَ في المرآةِ قالَ : الحمدُ للهِ الذي حسنَ خَلْقِي وخُلُقِي، وزَانَ منِّي مَا شَانَ منْ غَيرِي . وإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي عينِ اثنتينِ، وواحدةُ بينهمَا . وكانَ إذا لبسَ نعليِهِ بدأَ باليُمنَى، وإذَا خَلَعَ خَلَعَ اليُسرَى . وكانَ إذا دَخَلَ المسجدَ أدخلَ رجلَه اليمنَى، وكانَ يحبُّ التَّيَمُّنُ في كلِّ شيءٍ أخذًا وعطاءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6794
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا نظرَ في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي حسَّنَ خلْقِي وخُلُقِي ، وزانَ مِنِّي ما شانَ مِنْ غَيْرِي . وإذا اكتحلَ جعَلَ فِيْ عينٍ اثنتينِ ، وواحدَةً بينَهما . وكان إذا لبِسَ نعلَيْهِ بدَأَ باليُمْنى ، وإذا خلعَ خلعَ اليُسْرَى . وكان إذا دخلَ المسجِدَ أَدْخَلَ رِجْلَهُ اليُمْنى ، وكانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ في كُلِّ شيءٍ أخذًا وعطاءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4458
الحُكم
ضعيفضعيف
الشيبُ نورٌ من خلع الشيبَ فقد خلع نورَ الإسلامِ فإذا بلغ الرجلُ أربعينَ سنةً وقاه اللهُ الأذاة الثلاثَ الجنونَ والجذامَ والبرصَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/424
الحُكم
ضعيفلا أصل له
الشَّيبُ نورٌ، مَن خَلَعَ الشَّيبَ فقد خَلَعَ نورَ الإسلامِ، فإذا بَلَغَ الرَّجُلُ أربَعينَ سنةً وقاه اللهُ الأدواءَ الثَّلاثَ: الجُنونَ، والجُذامَ، والبَرَصَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن موسى القرشي قال العقيلي: يروي عن الأوزاعي أباطيل
الشَّيبُ نورٌ ، مَن خلعَ الشَّيبَ فقَد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ الأدْواءَ الثَّلاثَةَ : الجنونَ والجُذامَ والبَرَصَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3451
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج