حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخلت المسجد والناس في صلاة الصبح ، ولم تركع ركعتي الفجر فاركعهما ، وإن ظننت»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عُمَرَ جاء فدخَلَ المسجدَ وهم في صلاةِ الصبحِ، ولم يكنْ صلَّى ركعتَيِ الفجرِ، فدخَلَ معهم في صلاتِهم، ثمَّ انتظَرَ حتى إذا طلَعَتِ الشَّمسُ وحَلَّتِ الصَّلاةُ، صلَّاهُما. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/329
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
روايةُ ابنِ مسعودٍ من جاء فوجد الإمامَ في صلاةِ الصُّبحِ ولم يكن صلَّى ركعتَينِ- يريدُ ركعتَي الفجرِ- أنَّهُ يصلِّيهما في جانبِ المسجدِ ثمَّ يدخلُ مع الإمامِ ما لم يخَف أن تفوتَهُ الركعتانِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/785
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح خلاف ذلك عن ابن عمر
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن قَيْسِ بنِ سَهْلٍ-جَدِّ يَحْيى بنِ سَعيدٍ- قالَ: مَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي بَعْدَ الصُّبْحِ، فقالَ له: يا قَيْسُ، ما هذه الصَّلاةُ؟ قالَ: بأبي أنت وأُمِّي، دَخَلْتُ المَسجِدَ وأنت تُصَلِّي، ولم أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتيِ الفَجْرِ، فرَكَعْتُهما الآنَ، فلم يَعِبْ ذلك علَيَّ؟ .
الراوي
قيس بن سهل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عَطاءٌ، عن سَعْدِ بنِ سَعيدٍ، عن قَيْسِ بنِ قَهْدٍ.
عن قَيسِ بنِ عَمرٍو، قال: خَرَجَ إلى الصُّبحِ فوجَدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ، ولَم يَكُنْ رَكَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ، فصَلَّى مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قامَ حينَ فرَغَ مِنَ الصُّبحِ فرَكَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: «ما هذه الصَّلاةُ؟» فأخبَرَه، فسَكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَضى ولَم يَقُلْ شَيئًا. .
الراوي
قيس بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات
رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُصلِّي ركعتَي الفجرِ بعد صلاةِ الصبحِ فقال ما هاتانِ الركعتانِ ؟ فقلتُ : لم أكن صليتُ ركعتيِ الفجرِ ، فهما هاتانِ الركعتانِ .
الراوي
قيس بن قهد الأنصاري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/168
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف فيه انقطاع
دخلتُ المسجِدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ بينَ ظَهْرانيِ النَّاسِ، فجَلستُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما مَنعَكَ أن تركَعَ رَكْعتَينِ قبلَ أن تجلِسَ؟ قلتُ: أي رسولَ اللَّهِ، رأيتُكَ جالسًا والنَّاسُ جُلوسٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا دَخلَ أحدُكُمُ المسجدَ فلا يجلِس حتَّى يركَعَ رَكْعتَينِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 295
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن بُريدةَ قال كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في غزاةٍ فلمَّا قفَلنا وقدِمنا المدينةَ وافقنا الناسَ في صلاةِ الصبحِ ولمْ يكنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلَّى ركعَتي الفجرِ فدخلَ حجرةَ حفصةَ فصلَّى الركعتينِ ثم خرج فدخل معَ الناسِ في الصلاةِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقلوب
دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وحدَهُ فقال يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجِدِ تحيةً وإن تحيَّتَهُ ركعتانِ فَقُمْ فاركعْهُمَا قال فركعتُهُما ثم عدتُّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/419
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
جاءنا ابنُ مسعودٍ والإمامُ يصلِّي الصبحَ فصلَّى ركعتينِ إلى سارِيَةٍ ولم يكن صَلَّى ركعَتِي الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن أبي موسى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحدَهُ ، فقال : يا أبا ذرٍّ ، إنَّ للمسجدِ تَحِيَّةً ، وإنَّ تَحِيَّتَهُ ركعتانِ ، فقُمْ فارْكَعْهُمَا ، فقمتُ فرَكَعْتُهُمَا ، ثم عُدْتُ فجلستُ إليهِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد روي من وجوه متعددة عن أبي ذر، وكلها لا تخلو من مقال
دخَلْتُ المسجِدَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ بَيْنَ ظَهْرانَيِ النَّاسِ قال فجلَسْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما منَعكَ أنْ تركَعَ ركعتَيْنِ قبْلَ أنْ تجلِسَ فقال إنِّي رأَيْتُكَ جالسًا والنَّاسُ جُلوسٌ قال فإذَا دخَل أحَدُكم المسجِدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْنِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن يحيى إلا زائدة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَج حينَ أُقيمَتْ صلاةُ الصبحِ، فرأى ناسًا يُصلُّونَ ركعتَيِ الفجرِ، فقال: أصَلاتانِ معًا؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4117
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح.
أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ ولم يكن ركعَ ركعتيِ الفجرِ فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فركعَ ركعتيِ الفجرِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينظرُ إليهِ فلم ينكِرْ عليهِ .
الراوي
قيس بن قهد الأنصاري
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/272
الحُكم
صحيحصحيح
رآني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أصلِّي رَكْعتيِ الفَجرِ بَعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فقالَ : ما هاتانِ الرَّكعتانِ يا قَيسُ ؟ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لم أَكُن صلَّيتُ رَكْعتيِ الفَجرِ فَهُما هاتانِ الرَّكعتانِ فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
قيس جد سعد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سعيد الأنصاري ضعفه ابن حنبل وابن معين وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال الترمذي تكلموا فيه من قبل حفظه
بَيْنما رسولُ اللهِ يخطُبُ إذ دخَلْتُ المسجِدَ فجلَسْتُ فقال هل ركَعْتَ الرَّكعتَيْنِ قُلْتُ لا قال فاركَعْهما .
الراوي
سليك الغطفاني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا بن حكيم إلا داود بن منصور القاضي

لا مزيد من النتائج