حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخل أحدكم إلى القوم ، فأوسع له ، فليجلس ، فإنما هي كرامة من الله عز وجل»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا دخَل أحدُكم إلى القومِ فأُوسِع له فلْيَجلِسْ ، فإنما هي كرامةٌ منَ اللهِ , عزَّ وجلَّ , أكرَمه بها أخوه المسلمُ ، فإن لم يُوسِعْ له فلْيَنظُرْ أوسعَها مكانًا فلْيَجلِسْ فيه
الراوي
عبدالرحمن بن شيبة العبدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/528
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رواته ثقات
إذا دخَل أحدُكم إلى القومِ فأُوسِع له فلْيَجلِسْ ، فإنما هي كرامةٌ منَ اللهِ , عزَّ وجلَّ , أكرَمه بها أخوه المسلمُ ، فإن لم يُوسِعْ له فلْيَنظُرْ أوسعَها مكانًا فلْيَجلِسْ فيه .
الراوي
عبدالرحمن بن شيبة العبدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
إذا دخل أحدُكم إلى القومِ فأوسعَ له فلْيجلِسْ ؛ فإنما هي كرامةٌ من اللهِ أكرمَه بها أخوه المسلمُ ؛ فإن لم يُوسعْ له فلْينظرْ أوسعَها مكانًا فلْيجلسْ فيه .
الراوي
أبو شيبة الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 517
الحُكم
صحيححسن
إذا جاءَ أحدُكم فأوسعَ لهُ أخوهُ ، فإنَّما هيَ كَرامةٌ أكرمَه اللَّه بِها .
الراوي
مصعب بن شيبة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 542
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جاء أحَدُكم فأوسَعَ له أخوه فإنَّما هي كَرامةٌ أكرَمَه اللهُ بها. .
الراوي
مصعب بن شيبة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 544
الحُكم
صحيحفيه عبد الملك بن عمر أورده الذهبي في الضعفاء وقال قال أحمد: مضطرب الحديث وابن معين: مختلط. لكنه اعتضد فمراده أنَّه حسن لغيره.
إذا جاء أحَدُكم فأوسَع له أخوه، فإنَّما هي كرامةٌ أكرَمه اللهُ بها. .
الراوي
مصعب بن شيبة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 2021/12/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مصعب بن شيبة قال الذهبي كابن الأثير: أنه مختلف في صحبته وفي سند الحديث عبد الملك بن عمير أورده الذهبي في الضعفاء، قال أحمد: مضطرب الحديث، وقال ابن معين: مختلط لكنه اعتضد بغيره
إذا جاءَ أحدُكُم إلى مَجلسٍ فأوسَع لَهُ فليجلِس فإنَّها كرامةٌ أَكْرمَهُ اللَّهُ بِها وأخوهُ المسلمُ ، فإن لم يوسع لَهُ فلينظر أوسعَ موضع فليَجلسْ فيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/131
الحُكم
ضعيفمنكر، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
إذا جاء أحدُكم إلى مجلسٍ فأُوسِعَ له فلْيَجْلِسْ ، فإنها كرامةٌ أكرمه اللهُ بها و أخوه المسلمُ ، فإن لم يُوسَّعْ [ له ] فلْيَنظُرْ أوسعَ موضعٍ فلْيَجْلِسْ فيه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 462
الحُكم
صحيححسن
إذا جاءَ أحدُكُمْ إلى القومِ فَأُوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 1/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إذا أخذَ القومُ مَجالسَهُم فإنْ دعا أحدٌ أخاهُ فأوسَعَ له فليأتِهِ فإنَّما هي كرامةٌ أكرمَهُ بها أخوهُ فإنْ لم يوسِّعْ له فلينظُرْ إلى أوسَعِ مكانٍ يجِدهُ فيجلسْ فيه . .
الراوي
شيبة بن جبير بن شيبة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
"إذا انتَهى أحَدُكم إلى المجلِسِ، فإنَ وُسِّعَ له فلْيَجلِسْ، وإلَّا فلْينظُرْ إلى أوسَعِ مَكانٍ يَرى فلْيَجلِسْ". .
الراوي
شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مصعب بن شيبة لين الحديث
إذا انتهى أحدُكم إلى المجلسِ، فإنْ وُسِّعَ لهُ فلْيجلسْ ، وإلَّا فلْينظرْ إلى أوسعِ مكانٍ يراهُ فلْيجلسْ فيهِ .
الراوي
شيبة بن عثمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 494
الحُكم
صحيححسن
إذا انتهى أحدكُم إلى المجلسِ فإن وسّعَ له فليجلس ، وإلا فلينظُر أوسعَ مكانٍ يراهُ فليجلسْ فيهِ .
الراوي
شيبة بن جبير بن شيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بالطرق
حديث: مَن ألبَسَه اللهُ عزَّ وجَلَّ نِعَمةً [فليُكثرْ من الحمدِ للهِ ومَن كثُرت همومُه فليستغفرْ ومَن أبطأ عنه رزقُه فليكثرْ من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ومن نزل مع قومٍ فلا يصومَنَّ إلا بإذنِهم ومَن دخل دارَ قومٍ فليجلسْ حيثُ أمروه فإن القومَ أعلمُ بعورةِ دارِهم] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يونس بن تميم عن الأوزاعي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه محمد بن سلمة المرادي.
إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتَّى يركعَ ركعتَيْن , وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يركعَ ركعتَيْن , فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ له من ركعتَيْن في بيتِه خيرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعد بن عبد الحميد مجهول الحال

لا مزيد من النتائج