حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، قال : يقول الله تبارك وتعالى : من»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، قال: يَقولُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: مَن كانَ في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةِ خَردَلٍ مِن إيمانٍ فأخرِجوه، قال: فيُخرَجونَ قدِ امتَحَشوا، وعادوا فحمًا، فيُلقَونَ في نَهرٍ، يُقالُ له نَهرُ الحَياةِ، فيَنبُتونَ فيه كما تَنبُتُ الحِبَّةُ في حَميلِ السَّيلِ، أو قال: في حَميلةِ السَّيلِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَم تَرَوا أنَّها تَنبُتُ صَفراءَ مُلتَويةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11533
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا دخَل أهلُ الجنةِ الجنةَ قال يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى تُريدونَ شيئًا أَزيدُكم فيقولونَ ألم تُبَيِّضْ وُجوهَنا ألم تُدخِلْنا الجنةَ وتُنَجِّيَنا منَ النارِ قال فيُكشَفُ الحجابُ فما أُعطوا شيئًا أحَبَّ إليهم من النظَرِ إلى ربِّهم عز وجل .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 210
الحُكم
ضعيفالذي يظهر لي ترجيح رواية الجماعة [ أي رواية عن ابن أبي ليلى قوله ]
عن أبي هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه قال إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ يُنادي مُنادٍ يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ لا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ لا موتَ فيه .
الراوي
الأعرج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى
إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قال: يقولُ اللهُ تَبارَك وتَعالى: تُريدونَ شيئًا أزيدُكُم؟ فيَقولونَ: ألَم تُبَيِّضْ وُجوهَنا؟ ألَم تُدخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ قال: فيَكشِفُ الحِجابَ، فما أُعطوا شيئًا أحَبَّ إليهم مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهم عزَّ وجلَّ. وفي روايةٍ: وزادَ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {للذينَ أحسَنوا الحُسنى وزيادةٌ} [يونس: 26]. .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 181
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَدْخُلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ ، ثم يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : أَخْرِجُوا مَن كان في قلبِه مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ من إيمانٍ ، فيَخْرُجُونَ منها قد اسْوَدُّوا فيُلْقَوْنُ في نهرِ الحياءِ أو الحياةِ ، شَكَّ مالِكٌ ، فيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الْحِبَّةُ في حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أنها تخرجُ صَفْراءَ مُلْتَوِيَةً ؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 842
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا دخل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقومُ مُؤَذِّنٌ بينَهم: يا أهلَ النَّارِ لا مَوتَ، ويا أهلَ الجَنَّةِ لا مَوتَ، خُلودٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6544
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ ولا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ ولا موتَ فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7449
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ: يا أهلَ الجَنَّةِ، خُلودٌ فلا مَوتَ فيه، ويا أهلَ النَّارِ، خُلودٌ فلا مَوتَ فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ نودوا: يا أهلَ الجَنَّةِ، إنَّ لَكُم عِندَ اللهِ مَوعِدًا، فقالوا: ألَم يُثَقِّلْ مَوازينَنا، ويُعطينا كُتُبَنا بأيمانِنا، ويُدخِلْنا الجَنَّةَ، ويُنَجِّينا مِنَ النَّارِ، فيُكشَفُ الحِجابُ قال: فيَتَجَلَّى اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَهم، قال: فما أعطاهمُ اللهُ شَيئًا أحَبَّ إليهم مِنَ النَّظَرِ إليه .
الراوي
صهيب الرومي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18936
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قد عَلِمْتُ آخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ رجُلٌ كانَ يَسألُ اللَّهَ أن يُجيرَهُ منَ النَّارِ ولا يقولُ أدخِلني الجنَّةَ ، فإذا دخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ بقيَ بينَ ذلِكَ فيقولُ : يا ربِّ قرِّبني مِن بابِ الجنَّةِ أنظرُ إليها وأجدُ مِن ريحِها ، فيقرِّبُهُ ، فيَرى شجَرةً .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/467
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
"إذا دخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، يُجاءُ بالموتِ كأنَّه كَبشٌ أملَحُ، فيوقَفُ بيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، هل تَعرِفونَ هذا؟ قال: فيَشرَئِبُّونَ فيَنظُرونَ، ويقولونَ: نَعمْ، هذا الموتُ، قال: فيُقالُ: يا أهلَ النَّارِ، هل تَعرِفونَ هذا؟ قال: فيَشرَئِبُّونَ فينظُرُونَ ويقولونَ: نَعمْ، هذا الموتُ، قال: فيُؤمَرُ به فيُذبَحُ، قال: ويُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، خُلودٌ لا موتٌ، ويا أهلَ النَّارِ، خُلودٌ لا موتٌ، قال: ثُم قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39]، قال: وأَشار بيَدِه، قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ في حديثِه: "في غَفْلةٍ"، قال: أهلُ الدُّنيا في غَفْلةِ الدُّنيا، قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ في حديثِه: "إذا دخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، يُجاءُ بالموتِ كأنَّه كَبشٌ أملَحُ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11066
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أَنَبْتَدِئُ الأعمالَ أمْ قَدْ قُضِي القضاءُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى أخذ ذريةَ آدمَ من ظهرِهِ ثم أشهَدَهم على أنفُسِهِم ثم نَثَرَهُم في كفَّيْهِ أو كَفِّهِ فقال هؤلاءِ في الجنَّةِ وهؤلاءِ في النَّارِ فأمَّا أهلُ الجنةِ فمُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ .
الراوي
هشام بن حكيم بن حزام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/189
الحُكم
ضعيففيه بقية بن الوليد وهو ضعيف ويحسن حديثه بكثرة الشواهد وإسناد الطبراني حسن‏‏
إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهلُ النَّارِ النَّارَ ، فقيلَ لي : يا محمَّدُ ! اشفَعْ فأخرِجْ من أحببتَ من أمَّتِكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فشفَاعتي يومئذٍ مُحرَّمةٌ على رجلٍ لقيَ اللَّهَ بشتمِهِ رجلٍ مِن أصحابي .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعر تفرد به عنه إسماعيل بن يحيى التيمي

لا مزيد من النتائج