حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، قال الله بفضل رحمته : أخرجوا من»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه قال إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ يُنادي مُنادٍ يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ لا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ لا موتَ فيه .
الراوي
الأعرج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى
إذا دخل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقومُ مُؤَذِّنٌ بينَهم: يا أهلَ النَّارِ لا مَوتَ، ويا أهلَ الجَنَّةِ لا مَوتَ، خُلودٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6544
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ ولا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ ولا موتَ فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7449
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ: يا أهلَ الجَنَّةِ، خُلودٌ فلا مَوتَ فيه، ويا أهلَ النَّارِ، خُلودٌ فلا مَوتَ فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ نودوا: يا أهلَ الجَنَّةِ، إنَّ لَكُم عِندَ اللهِ مَوعِدًا، فقالوا: ألَم يُثَقِّلْ مَوازينَنا، ويُعطينا كُتُبَنا بأيمانِنا، ويُدخِلْنا الجَنَّةَ، ويُنَجِّينا مِنَ النَّارِ، فيُكشَفُ الحِجابُ قال: فيَتَجَلَّى اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَهم، قال: فما أعطاهمُ اللهُ شَيئًا أحَبَّ إليهم مِنَ النَّظَرِ إليه .
الراوي
صهيب الرومي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18936
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
"إذا دخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، يُجاءُ بالموتِ كأنَّه كَبشٌ أملَحُ، فيوقَفُ بيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، هل تَعرِفونَ هذا؟ قال: فيَشرَئِبُّونَ فيَنظُرونَ، ويقولونَ: نَعمْ، هذا الموتُ، قال: فيُقالُ: يا أهلَ النَّارِ، هل تَعرِفونَ هذا؟ قال: فيَشرَئِبُّونَ فينظُرُونَ ويقولونَ: نَعمْ، هذا الموتُ، قال: فيُؤمَرُ به فيُذبَحُ، قال: ويُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، خُلودٌ لا موتٌ، ويا أهلَ النَّارِ، خُلودٌ لا موتٌ، قال: ثُم قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39]، قال: وأَشار بيَدِه، قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ في حديثِه: "في غَفْلةٍ"، قال: أهلُ الدُّنيا في غَفْلةِ الدُّنيا، قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ في حديثِه: "إذا دخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، يُجاءُ بالموتِ كأنَّه كَبشٌ أملَحُ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11066
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهلُ النَّارِ النَّارَ ، فقيلَ لي : يا محمَّدُ ! اشفَعْ فأخرِجْ من أحببتَ من أمَّتِكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فشفَاعتي يومئذٍ مُحرَّمةٌ على رجلٍ لقيَ اللَّهَ بشتمِهِ رجلٍ مِن أصحابي .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعر تفرد به عنه إسماعيل بن يحيى التيمي
إذا أدخل اللهُ أهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلَ النَّارِ النَّارَ قال : يا أهلَ الجنَّةِ كم لبثتم في الأرضِ عددَ سنين … .
الراوي
أيفع بن عبدالله الكلاعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/135
الحُكم
ضعيفرجال إسناده ثقات إلا أنه مرسل أو معضل ولا يصح ، لا يقع سماع من صحابي
أنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ في هذِهِ الآيةِ لِلَّذِين َأَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ : إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادَوا يا أهلَ الجنَّةِ إنَّ لَكُم عندَ اللَّهِ تعالى موعِدًا يريدُ أن يُنْجِزَكموه قالوا : ما هوَ ألم يُبيِّض وجوهَنا ويدخِلْنا الجنَّةَ ويُجِرْنا منَ النَّارِ ؟ فيَكْشفُ اللَّهُ عنهمُ الحجابَ فينظُرونَ إلى اللَّهِ تعالى فما شيءٌ أُعطوه أحبَّ إليهم منَ النَّظرِ إليهِ، وَهيَ الزِّيادةُ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 472
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا دخلَ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ يا أَهْلَ الجنَّةِ إنَّ لَكُم عندَ اللَّهِ موعِدًا يريدُ أن يُنْجِزَكموهُ فيقولونَ ما هوَ ألَم يثقِّلِ موازينَنا ويُبيِّض وجوهَنا ويُدخِلَنا الجنَّةَ ويُجِرْنا منَ النَّارِ فيَكْشِفُ الحجابَ فينظُرونَ إليهِ فما أعطاهمُ شيئًا أحبَّ إليهم منَ النَّظرِ إليهِ ، وَهيَ الزِّيادةُ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 190
الحُكم
صحيحصحيح
تَلا هذه الآيةَ: {للَّذينَ أحسَنوا الحُسنى وزيادةٌ} [يونس: 26] قال: إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ: يا أهلَ الجَنَّةِ، إنَّ لَكُم عِندَ اللهِ مَوعِدًا يُريدُ أن يُنجِزَكُموهُ، فيَقولونَ: وما هو؟ ألَم يُثَقِّلْ مَوازينَنا، ويُبَيِّضْ وُجوهَنا، ويُدخِلْنا الجَنَّةَ، ويُجِرْنا مِنَ النَّارِ؟ قال: «فيَكشِفُ لهمُ الحِجابَ فيَنظُرونَ إليه» قال: «فواللهِ ما أعطاهُم شَيئًا أحَبَّ إليهم مِنَ النَّظَرِ إليه، ولا أقَرَّ لأعيُنِهم» .
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18941
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ ، وأهلُ النارِ النارَ ، نادى منادٍ : يا أهلَ الجنةِ إنَّ لكم عندَ اللهِ موعدًا يُريدُ أنْ يُنْجِزُكُموه ، فيقولونَ : وما هو ؟ ألمْ يُثَقِّلِ اللهُ موازينَنا ، ويُبَيِّضْ وجوهَنا ، ويُدخلْنا الجنةَ ، ويُنجِّنا من النارِ ؟ فيُكشفُ الحجابُ ، فينظرونَ إليه فواللهِ ما أعطاهم اللهُ شيئًا أحبَّ إليهم من النظرِ إليه ولا أقرَّ لأعينِهم .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 521
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أقوامًا سيخرُجونَ منَ النَّارِ قد أصابوا سفعًا منَ النَّارِ ، عقوبةً بذنوبٍ عمِلوها ثمَّ يخرجُهمُ اللَّهُ بفضلِ رحمتِهِ ، فيدخلونَ الجنَّةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 663/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قال : ( إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ إنَّ لكم عندَ اللهِ موعدًا يُحِبُّ أنْ يُنجِزَكُموه فيقولونَ : وما هو ؟ ألَمْ يُثقِّلِ اللهُ موازينَنا ويُبيِّضْ وجوهَنا ويُدخِلْنا الجنَّةَ ويُجِرْنا مِن النَّارِ ؟ قال : فيُكشَفُ الحِجابُ فينظُرونَ إليه فواللهِ ما أعطاهم اللهُ شيئًا أحَبَّ إليهم مِن النَّظرِ إليه ) .
الراوي
صهيب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7441
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج