حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخل الرجلان المسجد خلاف الصلاة صليا جميعا أم أحدهما صاحبه " .»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا خرج أحدُكم يبولُ أو يتغوطُ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها ولا يستقبلِ الريحَ وإذا خرج الرجلان جميعًا فليتفرقا ولا يجلسْ أحدُهما قريبًا من صاحبِه يتحدثان، فإنَّ اللهَ يمقتُ على ذلك. .
الراوي
السائب بن خلاد
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد هو ابن سنان قال البخاري: هو مقارب الحديث إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير وقال أبو حاتم: محله الصدق كان الغالب عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به
. . . ولْيتمسَّحْ ثلاثَ مرَّاتٍ . . . وإذا خرج الرَّجُلانِ جميعًا فلْيتفرَّقا ولا يجلسْ أحدُهما قريبًا من صاحبِه ولا يتحدَّثانِ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك .
الراوي
السائب بن خلاد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/933
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وهو بهذه الزيادة صحيح فإن لها شاهدا قويا
إذا خَرجَ أحدُكُم يتغوَّطُ أو يَبولُ فلا يَستَقبِلِ القِبلَةَ ولا يَستَدبِرْها ، ولا يَستقبلِ الرِّيحَ ، وليمسَح ثلاثَ مرَّاتٍ ، وإذا خرجَ الرَّجلانِ جَميعًا فليتفرَّقا ، ولا يجلِس أحدُهُما قريبًا مِن صاحبِهِ ، ولا يتحدَّثانِ ؛ فاللَّهُ يَمقتُ على ذلِكَ .
الراوي
السائب بن خلاد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/330
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا خرج أحدُكم يتغوَّطُ أو يبولُ ؛ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها ولايستقبلِ الريحَ وليتمسَّحْ ثلاثَ مراتٍ وإذا خرج الرجلان جميعًا فليتفرَّقا ولا يجلسْ أحدُهما قريبًا من صاحبِه ولا يتحدَّثان فإنَّ اللَّهَ يمقتُ على ذلكَ. .
الراوي
والد خلاد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 7045
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
إذا المُسلِمانِ حَمَلَ أحَدُهما على صاحِبِه السَّلاحَ فهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ، فإذا قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه دَخَلاها جَميعًا .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ منهُما بالخِيارِ ما لم يتَفَرَّقا، وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهُما الآخَرَ، فيَتَبايَعانِ على ذلك، فقد وجَبَ البَيعُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2807
الحُكم
صحيحصحيح
إذا التقى الرجلانِ المسلمانِ ، فسلَّمَ أحدُهما على صاحبِه ، فإنَّ أحبَّهُما إلى اللهِ أحسنُهما بِشْرًا بصاحبِه ، فإذا تصافحا نزلت عليهما مائةُ رحمةٍ ، للبَادي منهما تسعونَ وللمصافحِ عَشَرَةٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن عمران لم يتابع عليه
إذا التقَى الرَّجلان المسلمان فسلَّم أحدُهما على صاحبِه فإنَّ أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا لصاحبِه فإذا تصافحا نزلت عليهم مائةُ رحمةٍ وللبادي منهما تسعون وللمصافِحِ عَشرةٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إذا التقى الرجلان المسلمان فسلم أحدُهما على صاحبِه كان أحبُّهما إلى اللهِ أحسنَهُما بِشرًا لصاحبِه فإذا تصافحا نزلت عليهما مائةُ رحمةٍ: للبادئِ منهما تسعون وللمصافحِ عشرةٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
إذا التقى الرَّجلانِ المسلِمانِ فسلَّم أحدُهما على صاحبِه فإنَّ أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشْرًا بصاحبِه فإذا تصافَحا نزَلت عليهما مائةُ رحمةٍ للبادئِ منهما تسعونَ وللمصافِحِ عشرةٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
إذا الْتقى الرجلانِ المسلمانِ فسلَّم أحدُهما على صاحبِه ، فإنَّ أحبَّهما إلى الله أحسنُهما بشرًا لصاحبِه ، فإذا تصافحا نزلت عليهما مئةُ رحمةٍ للبادي منهما تسعونَ ، وللمصافحِ عشرةٌ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1627
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إذا المُسلِمانِ حَمَلَ أحَدُهما على أخيه السِّلاحَ، فهُما على جُرفِ جَهَنَّمَ، فإذا قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه دَخَلاها جَميعًا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2888
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا المُسْلِمانِ حملَ أحدُهُما علَى أخيهِ السِّلاحَ فَهُما علَى جُرفِ جَهَنَّمَ فإذا قتَلَ أحدُهُما صاحبَهُ دخَلاها جميعًا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3219
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تَواجَهَ المُسلِمانِ بِسَيْفَيْهِما، فقتَلَ أحَدُهما صاحِبَهُ، فهما في النَّارِ جَميعًا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20519
الحُكم
صحيحصحيح
قد يتوجَّهُ الرَّجلانِ إلى المسجدِ فينصرِفُ أحدُهما وصلاتُه أفضلُ من الآخرِ إذا كان أفضلَهما عقلًا وينصرِفُ الآخرُ وصلاتُه لا تُبقِي له ذَرَّةً .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن رجاء السختياني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج