حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخل الرجل إلى بيته ، وأوى إلى فراشه»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا دخل رمضانُ شدَّ مِئزرَه فلم يأْوِ إلى فِراشِه حتَّى ينسلِخَ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن أبي عمرو مستضعف
إذا دعا الرَّجُلُ امرأتَه إلى فِراشِه فلم تُجِبْ، لعَنَتْها الملائكةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/241
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن قتيبة كثير الوهم
إذا دَعَا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِه فلْتُجبْ ، وإنْ كانتْ على ظهرِ قَتَبٍ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 599
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دَعا الرَّجُلُ امرَأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تَجيءَ، لَعَنَتها المَلائِكةُ حتَّى تُصبِحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5193
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتْها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2220
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على شُعبةَ؛ فرواه ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورواه سُلَيمانُ بنُ سيفٍ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على شُعبةَ. والصَّوابُ ما حدَّثنا به ابنُ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا بُندارُ، حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.
إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشِه فلْتُجبْ ، و إن كانتْ على ظهْرِ قَتَبٍ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 533
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دَعا الرَّجُلُ امرَأتَه إلى فِراشِه فأبَت فباتَ غَضبانَ عليها لَعَنَتها المَلائِكةُ حتَّى تُصبِحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3237
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشِه فأبتْ فباتَ ؛ غضبانَ عليها ، لعنتْها الملائكةُ حتى تُصبحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 532
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرٍ قال إذا دخل الرجلُ بيتَه أو آوى إلى فراشِه ابتدره ملكٌ وشيطانٌ ، فقال الملكُ : اختم بخيرٍ ، وقال الشيطانُ : اختم بشرٍّ ، فإن حمد اللهَ وذكرَه ، طرد الملكُ الشيطانَ ، وبات يكلؤه ، فإذا استيقظ ابتدره ملكٌ وشيطانٌ فقالا مثلَه ، فإن ذكر اللهَ وقال : الحمدُ للهِ الذي رد إليّ نفسي بعد موتِها ولم يمتْها في منامِها ، الحمدُ للهِ الذي ( يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) الحمدُ للهِ الذي (يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) إلى ( رؤوفٌ رحيمٌ ) فإن مات مات شهيدًا وإن قام فصلّى صلّى فى فضائل .
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 194
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
إذا دَعا الرَّجُلُ امرَأتَه إلى فِراشِه فلم تَأتِه، فباتَ غَضبانَ عليها، لَعَنَتها المَلائِكةُ حتَّى تُصبِحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1436
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا دخلَ رمضانُ شدَّ مئزرَهُ فلم يأوِ إلى فراشِهِ حتَّى ينسلخَ رمضانُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن أبي عمرو عندي لا بأس به
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دَخَلَ رَمَضانُ شَدَّ مِئزَرَه، فلم يَأوِ إلى فِراشِه حتَّى يَنْسلِخَ رَمَضانُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث مُسلِم أصح إسنادا من هذا وأجل
إذا دعا الرَّجُلُ امرأتَه إلى فراشِه فأبَتْ، فلم تأْتِه، فبات غضبانَ عليها؛ لعَنَتْها الملائكةُ حتى تُصبِحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا دعا الرَّجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأبَت ، فلم تأتِهِ فباتَ غضبانَ علَيها ، لعنَتها الملائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2141
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دعا الرَّجُلُ امرَأتَهُ إلى فِراشِهِ فأبَتْ عليه، فباتَ وهو عليها ساخِطٌ، لعَنَتْها المَلائكةُ حتى تُصبِحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج