«إذا دخل العشر فمن أراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره»· 11 نتيجة

إذا دخلَ العشْر ، فأراد أحدَكُم أن يُضحّي فلا يأخُذْ من شعْرِه ولا من أظفارهِ شيئا .

مَن أراد أنْ يُضحِّيَ فلا يُقلِّمْ أظفارَه ولا يحلِقْ شيئًا مِن شَعرِه في العَشْرِ مِن ذي الحجَّةِ .

مَن أرادَ أن يُضَحِّيَ فلا يُقَلِّمْ أظفارَه، ولا يَحلِقْ شَيئًا مِن شَعَرِه في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحِجَّةِ .

من أراد أن يُضحِّيَ فلا يمَسَّ من شعرِه ولا بشَرِه إذا دخل العشرُ .

إذا أراد أحدُكم أن يُضحِّيَ فلا يأخُذْ مِن ظُفرِه ولا مِن شَعرِه شيئًا، حتَّى يمُرَّ العَشرُ الأُوَلُ مِن ذي الحِجَّةِ. .

إذا دخل العشرُ و أراد أحدُكم أن يُضحيَ ، فلا يمسَّ من شعرِه ، و لا من بشَرِه شيئًا .

من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا .

إذا دخلَ العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يضحِّيَ فلا يمسَّ من شعرِهِ ولا بَشَرِهِ شيئًا .

مَن كان له ذِبْحٌ يذبَحُه فإذا أهَلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ فلا يأخُذْ مِن شَعرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى يُضَحِّيَ .

إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا .

إذا دخَلَ العَشْرُ الأُوَلُ، فأرادَ أحَدُكم أنْ يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شَعَرِه، ولا من بَشَرِه شيئًا. .