حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا دخل عليك صبي جارك ، فضعي في يده شيئا ، فإنه يجر المودة»· 15 نتيجة

الترتيب:
وعن عائشة ، رضي الله عنها ، قال : إذا دخل عليك صبي جارك فضعي في يده شيئا فإنه يجر المودة
الراوي
عجوز
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/491
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
وعن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، قال: إذا دخَلَ عليكِ صَبِيُّ جارِكِ، فضعِي في يَدِهِ شيئًا؛ فإنَّه يَجُرُّ المودَّةَ. .
الراوي
[عجوز]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/491
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
إذا أحبَّ أحدُكم أخاه في اللهِ فلْيُعلِمْهُ ، فإنَّهُ أبْقَى في الأُلْفةِ ، وأثْبَتُ في المَوَدَّةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 280
الحُكم
صحيححسن
إذا أحب أحدكُم أخاهُ في اللهِ فليبيّنْ لهُ ، فإنه خيرٌ في الألفةِ ، وأبْقَى في المودّةِ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1199
الحُكم
صحيححسن لشواهده
أتى ابنُ الحمامَةِ السُّلَميِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجِدِ ؟ فقال : إنِّي أثنيتُ علَى ربِّي تعالَى ومدحتُكَ . قال : أمسِك عليكَ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخرجَ به من المسجِدِ ، فقالَ : ما أثنيتَ به علَى ربِّكَ فهاتِهِ ، وأما مَدحي فدَعهُ عنكَ ، فأنشَدَ حتَّى إذا فرغَ دعا بلالًا ، فأمرَهُ أن يُعطيَهُ شيئًا ، ثمَّ أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى النَّاسِ ، فوضعَ يدَهُ علَى حائطِ المسجِدِ ، فمسحَ بهِ وجهَهُ وذراعَيهِ ، ثُمَّ دخلَ .
الراوي
عبدالرحمن بن هشام
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا استيقَظَ أحدُكم فلا يضَعَنَّ يَدَهُ في الغِسلِ حتى يَغسِلَها؛ فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يَدُهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10497
الحُكم
صحيحصحيح
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِنا وأنا صبيٌّ قال : فذهبتُ أخرجُ لألعبَ فقالت أمي : يا عبدَ اللهِ تعالَ أُعطيكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما أردتِ أن تُعطيه ؟ قالت : أُعطيه تمرًا قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنك لو لم تُعطِه شيئًا كُتبتْ عليكِ كَذِبةٌ .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير المولى الذي لم يسم
إذا كان أحدكُم نائما ثم استيقظَ فأرادَ الوضوءَ فلا يضَعْ يدهُ في الإناءِ حتى يصبّ على يدهِ فإنه لا يدرِي أين باتتْ يدهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر بن عبد الله متروك الحديث
إذا كانَ أحدُكُم نائِمًا ثمَّ استَيقظَ فأرادَ الوُضوءَ ، فلا يضَع يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَصُبَّ علَى يدِهِ ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/90
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا كانَ أحَدُكُم نائِمًا ثُمَّ استَيقَظَ فأرادَ الوُضوءَ، فلا يَضَعْ يَدَه في الإناءِ حَتَّى يَصُبَّ على يَدِه؛ فإنَّه لا يَدري أينَ باتَت يَدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7674
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا قام أحدُكم من منامِه فلا يغمسْ يدَه في وَضوئِه حتى يغسلَها فإنه لا يدري أين باتتْ يدُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/92
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
يا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليك إنَّ المسكينَ ليقومُ على بابي فما أجدُ له شيئًا أُعطِيه إياه فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي له شيئا تُعطينَه إياه إلا ظِلْفًا مُحَرَّقًا فادفعيه إليه في يدِه .
الراوي
أم بجيد [حواء بنت يزيد الأنصارية]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1667
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدري أينَ باتَت يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 278
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا استيقَظَ أحدُكُم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا فإنَّهُ لا يدري أينَ باتت يدُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 217
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
( إذا استيقَظ أحَدُكم مِن منامِه فلا يغمِسَنَّ يدَه في إنائِه حتَّى يغسِلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أينَ باتَتْ يدُه ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1062
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج