حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا درئ اللعان ألزق به الولد .»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا قعد بينَ الشُّعَبِ الأربعِ ، ثم ألزقَ الختانَ بالختانِ ، فقد وجبَ الغسلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 1/335
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ ألزقَ الختانَ بالختانِ، فقد وجبَ الغسلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/493
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا قعد بين شُعَبِها الأربعِ ، و أُلْزِقَ الختانُ بالختانِ ، فقد وجب الغسلُ .
الراوي
عائشة وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 736
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جلَسَ بينَ الشُّعَبِ الأربَعِ، ثُم ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وجَبَ الغُسلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24817
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قَعَدَ بيْنَ الشُّعَبِ الأربَعِ، ثم ألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ، فقد وَجَبَ الغُسلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24206
الحُكم
صحيحصحيح
الزقْ جبهتَك بالأرضِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/131
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
«كانَ يُصَلِّي فمَرَّتْ شاةٌ بَيْنَ يَدَيه، فساعاها إلى القِبْلةِ حتَّى أَلْزَقَ بَطْنَه بالقِبْلةِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن حكام أخرجناه اعتبارا
عن عُمَرَ أنه قضى في رجلٍ أنكَر وَلَدًا من امرأةٍ وهو في بطنِها، ثم اعترَف به وهو في بطنِها حتى إذا وَلَدَتْ أنكَره فأمَر به عُمَرُ فجُلِدَ ثمانينَ جلدةً لفِريَتِه عليه، ثم ألحَق به الوَلَدَ . .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قدامة صالح خرج له النسائي
عن عمر : أنَّهُ قضَى في رجلٍ أنكرَ ولدًا من المرأةِ وَهوَ في بطنِها ، ثمَّ اعتَرفَ بِهِ وَهوَ في بطنِها ، حتَّى إذا ولَدت أنكرَهُ ؛ فأمرَ بِهِ عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ، جلدةً لفِريتِهِ عليها ، ثمَّ ألحقَ بِهِ الولدَ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1279
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازَةٍ، وهي تُمحَضُ كما يُمحَضُ الزِّقُّ، فقال: عليكم بالقَصدِ في جَنائِزِكم. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع بين بنت أبي بردة وبين أبي موسى
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي فَمرَّت شاةٌ بينَ يَدَيهِ فساعاها إلى القِبلةِ حتَّى ألزقَ بطنُهُ بالقِبلةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 55
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي، فمَرَّت شاةٌ بيْنَ يَدَيه، فسَاعَاها إلى القِبلةِ، حتَّى ألزَقَ بَطْنَه بالقِبلةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 949
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
«بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي إذ جاءَتْ شاةٌ تَسْعى بَيْنَ يَدَيه، فساعاها حتَّى أَلْزَقَ بَطْنَه بالحائِطِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مرَّتْ برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جَنازةٌ تمخَضُ مَخضَ الزقِّ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : القصدَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 742/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف

لا مزيد من النتائج