حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا ذبحت البدنة ذبح ولدها معها»· 15 نتيجة

الترتيب:
وقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: إذا أنتَجَتِ البَدَنةُ، فليُحمَلْ وَلَدُها حتى يُنحَرَ معها، فإنْ لم يوجَدْ له مَحمَلٌ، فليُحمَلْ على أُمِّه حتى يُنحَرَ معها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتُ الأضحى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَضى صَلاتَه بالنَّاسِ نَظَرَ إلى غَنَمٍ قد ذُبِحَت، فقال: مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليَذبَحْ شاةً مَكانَها، ومَن لَم يَكُنْ ذَبَحَ فليَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1960
الحُكم
صحيح[صحيح]
شهِدْتُ أَضْحًى مع رسولِ اللهِ- صلى الله عليه و سلم -،فصلَّى بالناسِ، فلمَّا قضَى الصلاةَ رأى غنمًا قد ذُبِحَتْ، فقال: مَن ذبَح قبلَ الصلاةِ فَلْيَذْبَحْ شاةً مكانَها ، و مَن لم يكنْ ذبَح فَلْيَذْبَحْ على اسمِ اللهِ عزَّ وَجَلَّ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4380
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ أنه رأَى رجلًا يسوقُ بدَنةً معها ولدُها فقال : لا تشربْ من لبنِها إلَّا ما فضلَ عن ولدِها .
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/389
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بدارٍ من دورِ الأنصارِ فوجد فيها ريحَ ذبحٍ فقال من هذا الَّذي ذبح فخرج إليه رجلٌ منَّا فقال أنا يا رسولَ اللهِ ذبحتُ قبلَ أن أُصلِّي لأُطعِمَ أهلي وجيراني فأمره أن يعيدَ فقال والَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما عندي إلَّا جذعٌ أو حملٌ من الضَّأنِ قال فاذبحْها ولن تجزيَ عن أحدٍ بعدَك .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو قلابة ثقة إلا أنه كثير الإرسال
كنَّا معَ عليٍّ بالرَّحبةِ , فجاءَ رجلٌ من همْدانَ يسوقُ بقرةً معَها ولدُها , فقالَ إنِّي اشتريتُها أضحِّي بِها وإنَّها ولدَت. قالَ فلا تشرب من لبنِها إلَّا فضلًا عن ولدِها , فإذا كانَ يومُ النَّحرِ فانحَرها هيَ وولدَها عن سبعةٍ .
الراوي
مغيرة بن حذف العبسي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/3874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب
عن عليٍّ قال : البَقَرَةُ عن سبعَةٍ . قُلْتُ : فإنْ ولَدَتْ ؟ قال : اذْبَحْ ولَدَها مَعَها . قُلْتُ : فَالعَرْجَاءُ . قال : إذا بَلَغَتْ المَنْسِكَ . قُلْتُ : فَمَكْسُورَةُ القَرْنِ . فقال : لا بأسَ . أُمِرْنا – أوْ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَيْنِ والأُذُنَيْنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1503
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن عليٍّ قالَ : البقرةُ عن سبعةٍ . قلتُ : فإن ولدت؟ قالَ اذبح ولدَها معَها قلتُ فالعرجاءُ قالَ إذا بلغتِ الْمَنْسِكَ قلتُ فمَكسورةُ القرنِ فقالَ لا بأسَ أُمِرْنا أو أَمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نستشرفَ العينينِ والأُذُنينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1503
الحُكم
صحيححسن
عَن جُندَبِ بنِ سُفيانَ البَجَليِّ ثُمَّ العَلَقيِّ، أنَّه صَلَّى مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أضحًى، فانصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا هو باللحمِ وذَبائِحِ الأضحى، فعَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها ذُبِحَت قَبلَ أن يُصَلِّيَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ أن نُصَلِّيَ فليَذبَحْ مَكانَها أُخرى، ومَن لم يَكُنْ ذَبَحَ حَتَّى صَلَّينا فليَذبَحْ باسمِ اللهِ .
الراوي
جندب البجلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18802
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
كنا مع عليٍّ رضي الله عنه بالرحبةِ فجاء رجلٌ من همْدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها فقال : إني اشتريتُها أضحي بها وإنها ولدتْ ، قال : فلا تشربْ من لبنِها إلا فضلًا عن ولدِها ، فإذا كان يومُ النحرِ فانحرها هي وولدُها عن سبعةٍ .
الراوي
المغيرة بن حذف العبسي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
البدر المنير · 9/329
الحُكم
صحيحصحيح
يُسأَلُ عن رُكوبِ البدنةِ فقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: اركَبها بالمعروفِ إذا أُلجئتَ إليها حتَّى تجدَ ظَهْرًا [ أي البَدَنةَ ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2801
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ الجَرْميِّ، عن عَلِيِّ بنِ ربيعةَ، قال: شَهِدْتُ عَلِيًّا ونازَعَت إليه امرأةٌ في وَلَدِها، وعَمٌّ، معها ابنانِ لها، أحَدُهما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ، فخَيَّرَ عليٌّ الأكبَرَ منهما، وقال للأصغَرِ: هذا إذا بَلَغ مِثْلَ هذا خُيِّرَ؟ .
الراوي
علي بن ربيعة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: يُونُسُ الجَرْميُّ، عن عُمارةَ، عن عَلِيٍّ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: الخطَأُ ممَّن هو: من شُعْبةَ، أو من أبي داودَ؟ قال: لا أدري! وكان أكثَرُ خطَأِ شُعبةَ في أسماءِ الرُّواةِ.
شَهِدتُ الأضحى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَم يَعْدُ أن صَلَّى وفَرَغَ مِن صَلاتِه سَلَّمَ، فإذا هو يَرى لَحمَ أضاحيَّ قد ذُبِحَت قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، فقال: مَن كان ذَبَحَ أُضحيَّتَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ، أو نُصَلِّيَ، فليَذبَحْ مَكانَها أُخرى، ومَن كان لَم يَذبَحْ فليَذبَحْ باسمِ اللَّهِ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1960
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عليٍّ إذا كانَ في النَّعامةِ بدَنةٌ فتُحمَلُ علَى البدَنةِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ خَطَبَ، فأمَرَ مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذَبحَه، فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، جيرانٌ لي -إمَّا قال: بهِم خَصاصةٌ، وإمَّا قال: بهِم فقرٌ- وإنِّي ذَبَحتُ قَبلَ الصَّلاةِ، وعِندي عَناقٌ لي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ، فرَخَّصَ له فيها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 984
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج