«إذا ذبح اليهودي ذبيحته ، ففسدت عليه في دينه - فلا يحل لمسلم أن يأكلها " .»· 11 نتيجة

إن اللهَّ عز وجل كتبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ ، فإذا قَتلتُم ، فأحسِنوا القِتلةَ ، و إذا ذبحتُم فأحسنوا الذبحةَ ، و ليُحِدَّ أحدُكم ، إذا ذبحَ شفرتَه ، و ليُرِحْ ذبيحتَه. .

إن اللهَّ عز وجل كتبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ، فإذا قَتلتُم ، فأحسِنوا القِتلةَ، و إذا ذبحتُم فأحسنوا الذبحَةَ، و ليُحِدَّ أحدُكم، إذا ذبحَ شفرتَه، و ليُرِحْ ذبيحتَه. .

عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال في يومِ أَضحَى: من كان ذبَحَ أحسبُهُ قال – قبل صلاتِنا فليُعِدْ ذبيحتَهُ .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال في يومِ أضْحَى مَنْ كَانَ ذَبَحَ – أحسِبُه قال – قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ ذَبِيحَتَهُ .

من كان ذبح - أحسَبُه قال - قبل الصَّلاةِ فليُعِدْ ذبيحتَه .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُحْسِنٌ، فأحْسِنوا؛ فإذا قتَلَ أحدُكم فلْيُكرِمْ [مقتوله]، وإذا ذبَحَ فلْيُحِدَّ شَفْرتَه، ولْيُرِحْ ذَبيحتَه. .

المسلمُ أخو المسلمِ ولا يحِلُّ لمسلمٍ إذا باع من أخيه بيْعًا فيه عيبٌ أن لا يبيِّنَه .

المسلمُ أخو المسلمِ ، ولا يحلُّ لمسلمٍ إذا باعَ من أخيهِ بيعًا فيهِ عَيبٌ أن لا يُبَيِّنَهُ . .

لا يحلُّ لمسلمٍ أن يأخذَ مالَ أخيهِ بغيرِ حقٍّ وذلِكَ لما حرَّمَ اللهُ مالَ المسلِمِ على المسلمِ أن يأخذَ عصا أخيه بغيرِ طيبِ نفسٍ . وفي روايةٍ لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يأخُذَ عصَا .

لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يروِّعَ مسلِمًا .

لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يروِّعَ مسلِمًا . .