حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن عائِشةَ قالَتْ: الحامِلُ لا تَحيضُ، إذا رَأَتِ الدَّمَ صَلَّتْ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4617
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيضعف ابن أبي ليلى ومطرا عن عطاء. يعني: كان يضعف روايتهما عن عطاء
عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : الحاملُ لا تحيضُ إذا رأتِ الدَّمَ صلَّت .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/423
الحُكم
ضعيفرواية مطر عن عطاء ضعيفة
عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : الحاملُ لا تحيضُ إذا رأتِ الدمَ فلتغتسلْ وتصلِّي .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/423
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن راشد ضعيف
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بِنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رأتْ شَيئًا مِن ذلك تَوضَّأتْ وصَلَّتْ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَتْ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ وتصلِّي فإن رأت شيئًا من ذلكَ توضَّأتْ وصلَّتْ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/80
الحُكم
صحيحمنقطع
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ, اسْتُحيضَتْ فأمرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تنتظرَ أيَّامَ أقرائها, ثم تغتسلَ وتصلِّيَ , فإن رأت شيئًا من ذلك توضَّأت وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 140
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَنْتظِرَ أيَّامَ أقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلَ وتُصَلِّيَ، فإن رَأتْ شَيئًا مِن ذلك تَوَضَّأَتْ وصَلَّتْ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أن أم حَبيبَةَ بنتُ جحْشٍ استحيضتْ ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنظُرَ أيّامِ أقرائِها ، ثم تغتسلُ وتصلّي ، فإن رأتْ شيئا من ذلكَ توضّأتْ وصلّتْ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وقد يكون آخره موقوفاً على عكرمة، من قوله
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رَأتْ شيئًا من ذلك تَوضَّأَتْ وصَلَّتْ". .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكن فيه انقطاع. وقد صح من حديث عائشة بنحوه
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت ، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يصح
تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/490
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان

لا مزيد من النتائج