حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا رأت الحامل الصفرة توضأت وصلت ، وإذا رأت الدم اغتسلت وصلت ، ولا تدع الصلاة»· 12 نتيجة

الترتيب:
قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/346
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
المستحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيامَ حيضِها في كلَّ شهرٍ فإذا كان عندَ انقطاعِها اغتسلتْ وصلَّتْ وصامَتْ ، وتوضأتْ عندَ كلِّ صلاةٍ وصلَّتْ .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في المُستَحاضةِ: تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ مَرَّةً، ثُمَّ تَتَوضَّأُ إلى مِثلِ أيَّامِ أقرائِها؛ فإن رَأت صُفرةً انتَضَحَت وتَوضَّأت وصَلَّت .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن شبرمة إلا أيوب أبو العلاء. تفرد به يزيد بن هارون.
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بِنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رأتْ شَيئًا مِن ذلك تَوضَّأتْ وصَلَّتْ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَتْ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ وتصلِّي فإن رأت شيئًا من ذلكَ توضَّأتْ وصلَّتْ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/80
الحُكم
صحيحمنقطع
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ, اسْتُحيضَتْ فأمرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تنتظرَ أيَّامَ أقرائها, ثم تغتسلَ وتصلِّيَ , فإن رأت شيئًا من ذلك توضَّأت وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 140
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَنْتظِرَ أيَّامَ أقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلَ وتُصَلِّيَ، فإن رَأتْ شَيئًا مِن ذلك تَوَضَّأَتْ وصَلَّتْ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أن أم حَبيبَةَ بنتُ جحْشٍ استحيضتْ ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنظُرَ أيّامِ أقرائِها ، ثم تغتسلُ وتصلّي ، فإن رأتْ شيئا من ذلكَ توضّأتْ وصلّتْ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وقد يكون آخره موقوفاً على عكرمة، من قوله
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رَأتْ شيئًا من ذلك تَوضَّأَتْ وصَلَّتْ". .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكن فيه انقطاع. وقد صح من حديث عائشة بنحوه
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت ، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عائِشةَ قالَتْ: الحامِلُ لا تَحيضُ، إذا رَأَتِ الدَّمَ صَلَّتْ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4617
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيضعف ابن أبي ليلى ومطرا عن عطاء. يعني: كان يضعف روايتهما عن عطاء
عن عائشةَ قالت : إذا رأت الدَّمْ فلتُمسِكْ عن الصَّلاةِ حتَّى تراه أبيضَ كالفضَّةِ , فإذا رأت ذلك فلتغتسِلْ ولتُصلِّ , فإذا رأت بعده صُفرةً أو كُدرةً فلتتوضَّأْ ولتُصلِّ . وإذا رأت دمًا أحمرَ فلتغتسِلْ ولتُصلِّ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح مع إرساله

لا مزيد من النتائج