حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا رأى أحدكم البرق أو الودق ، فلا يشر إليه ، وليصف ولينعت»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عروةَ بنِ الزُّبَيرِ رضيَ اللهُ عنهُ قال إذا رأَى أحدُكُم البَرقَ أو الوَدْقَ فلا يُشِرْ إليه وليصِفْ ولينعَتْ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/568
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن عروةَ بنِ الزُّبَيرِ رضيَ اللهُ عنهُ قال إذا رأَى أحدُكُم البَرقَ أو الوَدْقَ فلا يُشِرْ إليه وليصِفْ ولينعَتْ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/568
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
حديث النهيِ عن الإشارةِ إلى المطرِ ، أو الكواكبِ ، أو البرقِ [يعني حديث: عن عروةَ بنِ الزُّبَيرِ رضيَ اللهُ عنهُ قال إذا رأَى أحدُكُم البَرقَ أو الوَدْقَ فلا يُشِرْ إليه وليصِفْ ولينعَتْ] .
الراوي
[عروة بن الزبير]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/889
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا رأى أحدكم الرؤيا تُعجبُهُ فليذكُرها ، وليفسّرها ، وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءهُ ، فلا يذكُرها ، ولا يفسّرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1340
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم
إذا رأى أحدُكم الرؤيا الحسنةَ فلْيُفسرْها ، و لْيُخبرْ بها ، و إذا رأى الرؤيا القبيحةَ ، فلا يُفَسِرْها و لا يُخبرُ بها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 616
الحُكم
صحيححسن
إذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا الحَسَنةَ فليُفَسِّرْها وليُخبِرْ بها، وإذا رأى الرُّؤيا القَبيحةَ فلا يُفَسِّرْها ولا يُخبِرْ بها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 618
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَأى في جِدارِ المَسجِدِ نُخامةً، فتَناولَ حَصاةً فحَتَّها، ثُمَّ قال: إذا انتَخَمَ أحَدُكُم فلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وجهِه، ولا عَن يَمينِه، وليَبصُقْ عَن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمِه اليُسرى .
الراوي
أبو سعيد الخدري أو أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11879
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أقرضَ أحدُكم أخاه قرضًا فأَهْدَى إليهِ طبقًا فلا يقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا يركبْها ، إلَّا أنْ يكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 465
الحُكم
صحيححسن
إذا أقرَضَ أحدُكم أخاه قرْضًا ، فأَهْدى إليه طبقًا ، فلا يَقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا يركبْها ، إلَّا أنْ يكونَ جَرَى بينه و بينه قَبْلَ ذلِك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 390
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا رأى أحدُكم ما يكرهُ فلا يُحَدِّثْهُ أَحَدًا وليَقُمْ فليُصَلِّ ركعتينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله] ركعتين شاذة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى نُخامةً في حائِطِ المسجِدِ، فتناوَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَصاةً فحتَّها، ثُمَّ قال: إذا تنخَّم أحدُكم فلا يتنخَّمْ قِبَلَ وَجهِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌رأى ‌نُخامةً ‌في ‌حائِطِ ‌المسجِدِ، ‌فتناوَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَصاةً فحتَّها، ثُمَّ قال: "إذا تنخَّع أحدُكم فلا يتنخَّمْ قِبَلَ وَجهِه، ولا عن يَمينِه، ليبصُقْ عن يَسارِه، أو تَحتَ قَدمِه اليُسرى"]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1993
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ولم يُرجِّحْ].
رَأَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القِبلةِ نُخَامةً فأَخَذَ عودًا أو حَصَاةً فحَكَّها به ثم قال إذا قام أحدُكم يُصلِّي فلا يَبصُقْ في قِبلتِه فإنَّما يُناجي ربَّه تبارَك وتعالَى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القِبلَةِ نُخامَةً، فأخَذَ عُودًا أو حَصاةً فحَكَّها به، ثُمَّ قال: إذا قامَ أحدُكم يُصلِّي، فلا يَبصُقْ في قِبلَتِه؛ فإنَّما يُناجي ربَّه تَبارك وتَعالى. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4877
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أَقْرَضَ أحدُكم قَرْضًا فأَهْدَي إليه أو حَمَلَهُ على الدابَّةِ فلا يَرْكَبْها ولا يَقْبَلْهُ إلا أن يكونَ جَرَى بينَه وبينَه قبلَ ذلك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/413
الحُكم
ضعيف[ فيه ] إسماعيل بن عياش ، وفيه كلام
إذا أقرضَ أحدُكُم قرضًا فأُهْديَ إليهِ أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يركبْها ، ولا يَقبلُهُ ، إلَّا أن يَكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلِكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان الدليل · 327
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج