حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا رأى أحدكم الجنازة فليقم حين يراها ، حتى تخلفه إذا كان غير متبعها»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا رأَى أحدُكم الجِنازةَ فليقُمْ حين يراها ، حتَّى تخلِّفَه إذا كان غيرَ مُتْبِعِها
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 958
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ فليَقُمْ حينَ يَراها حَتَّى تُخلِّفَه، إذا كان غَيرَ مُتَّبِعِها .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15677
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، فليَقُم حينَ يَراها حتَّى تُخَلِّفَه، إذا كانَ غيرَ مُتَّبِعِها. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 958
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ فليَقُمْ حَتَّى تُخلِّفَه أو توضَعَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15682
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مِثلَه [إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ فليَقُمْ حَتَّى تُخلِّفَه أو توضَعَ] .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15683
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رأى أحدُكُمُ الجَنازةَ ، فلم يَكُن ماشيًا معَها فَليقُم ، حتَّى تُخلِّفَهُ أو توضعَ مِن قَبلِ أن تُخلِّفَهُ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1914
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 958
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رأى أحدُكم جنازةً ، فإن لم يكن ماشيًا معها فلْيقمْ حتى يخلفَها أو تخلفَه ، أو توضعْ من قبلِ أنْ تخلفَه .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 553
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رَأى أحَدُكُم جِنازةً، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى يَخلُفَها أو تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1308
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رأى أحدُكم الجِنازةَ فإن لم يكنْ معَها فليَقُمْ حتَّى تجوزَه، أو توضَعَ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ولم يُرجِّحْ].
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، ولَم يَكُنْ ماشيًا مَعَها، فليَقُمْ حَتَّى تُجاوِزَه أو توضَعَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15675
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رأى أحَدُكم الجِنازةَ فإنْ لَمْ يكُنْ ماشيًا معها فلْيقُمْ حتَّى تُخلِّفَ أو تُوضَعَ مِن قبْلِ ذلكَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
إذا مرَّتْ بأحدِكم جنازةٌ فليقُمْ حتى تخلفَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/485
الحُكم
صحيحسنده صحيح
إذا صلَّى أحدُكُم على جِنازةٍ ولم يَمشِ معَها ، فليقُم حتَّى تغيبَ عنهُ ، وإن مشَى معَها فلا يَقعُد حتَّى تُوضَعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/283
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَصَ عنه فصار بعضُه في الشمسِ فليقمْ فإنه مجلسُ الشيطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] عن أبي هريرة إلا قوله فإنه مجلس الشيطان وراويه عن أبي هريرة مجهول [وورد] بهذه الزيادة عن أبي هريرة موقوفاً
عن أبي هريرةَ قال إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَص عنه فلْيقُمْ فإنه مجلسُ الشَّيطانِ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات موقوفا ومرفوعا

لا مزيد من النتائج