«إذا رأيتم اللاتي ألقين على رءوسهن مثل أسنمة البقر فأعلموهن أنه لا يقبل لهن صلاة»· 14 نتيجة

إذا رأيتم اللاتي أَلْقَيْنَ على رؤوسهنَّ مثلَ أسنمةِ البقرِ فأَعْلِمُوهنَّ أنَّهُ لا تُقْبَلُ لهنَّ صلاةٌ .

إذا رأيتُم اللَّاتي ألقَينَ على رُؤوسِهنَّ مِثلَ أسنِمةِ البَعرِ فأعلِموهنَّ أنَّه لا تُقبَلُ لهن صلاةٌ. .

إذا رأيتُمُ اللاتي ألْقَيْنَ على رؤوسِهِنَّ مثلَ أسْنِمَةِ البُعُرِ ، فأعْلِمُوهُنَّ أنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهنَّ صلاةٌ .

إذا رأيتُمُ اللَّاتي علَى رؤوسِهِنَّ مِثلَ أسنِمةِ البُعُرِ فأعلِموهنَّ أنَّهُ ليسَ لَهُنَّ صلاةٌ .

صنفان من أمتي لم أرهما بعد ، نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مميلاتٌ ، على رؤوسِهن مثلُ أسنمةِ البختِ ، لا يدخلن الجنةَ ولا يجدن ريحَها ، ورجالٌ معهم سياطٌ مثلُ أذنابِ البقرِ يضربون بها عبادَ اللهِ .

صنفان من أهلِ النارِ من أمتي لم أرهما بعدُ : نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مميلاتٌ على رؤوسِهن مثلُ أسنمةِ البختِ لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها ، ورجالٌ معهم سياطٌ مثلُ أذنابِ البقرِ يضربون بها عبادَ اللهِ .

صِنفانِ مِن أُمَّتي لَمْ أرَهما : قومٌ معهم سِياطٌ مِثْلُ أذنابِ البقَرِ يضرِبونَ بها النَّاسَ ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مُمِيلاتٌ رؤوسُهنَّ مِثْلُ أسنِمَةِ البُخْتِ المائلةِ لا يدخُلونَ الجنَّةَ ولا يجِدونَ ريحَها وإنَّ ريحَها لَتُوجَدُ مِن مسيرةِ كذا وكذا .

صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لا أراهما بَعدُ: نِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائِلاتٌ مُميلاتٌ، على رُؤوسِهنَّ أمثالُ أسنِمةِ البُختِ المائِلةِ، لا يَرَينَ الجَنَّةَ ولا يَجِدنَ ريحَها، ورِجالٌ مَعَهم أسياطٌ كَأذنابِ البَقَرِ، يَضرِبونَ بها النَّاسَ .

صِنفانِ مِن أُمَّتي مِن أهْلِ النَّارِ، لم أرَهم بَعدُ: نِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ، مائِلاتٌ مُميلاتٌ، على رُؤوسِهِنَّ أمثالُ أسنِمَةِ الإبِلِ، لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ، ولا يَجِدْنَ ريحَها، ورِجالٌ معهم أسياطٌ كأَذنابِ البَقَرِ، يَضرِبون بها النَّاسَ. .

بلغ عائشةَ أن عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يأمُرُ نساءَه إذا اغتسلن أن ينقُضنَ رءوسهن فقالت يا عجبًا لابنِ عمرٍو هذا أفلا يأمُرُهن أن يحلقنَ رءوسهن لقد كنتُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نغتسلُ من إناءٍ واحدٍ فلا أزيدُ على أن أفرِغَ على رأسي ثلاثَ إفراغاتٍ. .

إنَّ أزواجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُنَّ يجْعَلْنَ رءوسَهُنَّ أربعَ قرونٍ ، فإذَا اغْتَسَلنَ جمَعْنَهُنَّ على أوسَاطِ رءوسِهِنَّ .

إذا رأيتُم الهلالَ فصُوموا . . . . . . . . . الحديث مثل حديثِ ابنِ حُنينٍ إلا أنه قال فعدُّوا ثلاثين يومًا .

مَثَلُ المصلي مثلُ التاجرِ ، لا يُخْلَصُ له رِبْحُهُ حتى يأخُذَ رأسَ مالِهِ ، فكذلِكَ المُصَلِّي لا يُقْبَلُ له صلاةُ نافلةٍ حتَّى يُؤدِّى الفريضَةَ. .

شَهِدْتُ الصَّلاةَ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بَكْرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُم فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ يُجلِسُ الرِّجالَ بيدِهِ، ثمَّ أقبلَ يشفهم حتَّى أتى النِّساءَ، ومعَهُ بلالٌ فقالَ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا إلى قولِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ فقالَ حينَ فرغَ أنتُنَّ علَى ذلِكَ . فَقالتِ امرأةٌ واحِدةٌ لم تُجِبهُ غيرُها نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فتَصدَّقنَ قالَ فبسَطَ بلالٌ ثوبَهُ ثمَّ قالَ: لَهُنَّ ألقينَ فجَعلنَ يُلقينَ الفتخَ والخواتيمَ في ثَوبِ بلالٍ .