«إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا ، فإن مجراه في السماء ، لعله أن يكون أهل»· 15 نتيجة

جاءنا كتابُ عمرَ ونحنُ بخانِقينَ قال في كتابِهِ إن لأهلةَ بعضها أكبر من بعضٍ فإذا رأيتُم الهلالَ نهارا فلا تُفْطروا حتى يشهَدَ شاهدانِ رواهُ شعبة عن الأعْمَشِ فقال إذا رأيتُم الهلالَ من أولِ النهارِ فلا تفطروا حتى يشهد شاهدانِ أنهما رأياهُ بالأمسِ .

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحن بِخانِقِينَ أنَّ الأهلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تفطروا حتَّى تُمسوا إلَّا أنْ يشهدَ رجلانِ مسلمانِ أنهما أهلَّاهُ بالأمسِ عشيةً . وفي روايةٍ فإذا رأيتم الهلالَ في أولِ النهارِ فلا تفطروا حتَّى يشهدَ شاهدانِ أنهما رأياهُ بالأمسِ .

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحن بخانِقينَ : إن الأهلةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ ، فإذا رأيْتُمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفطِروا حتى تُمسوا ، وفي روايةٍ له : فإذا رأيْتُم من أولِ النهارِ فلا تُفطِروا حتى يَشهدَ شاهدانِ أنَّهُما رأياهُ بالأمسِ .

كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا ، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا .

كتب عمرُ إلى عتبةَ بنِ فرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تزولَ الشمسُ لتمامِ ثلاثينَ ، فأفطروا ، وإذا رأيتموه بعدَ ما تزولَ الشمسُ ، فلا تُفطروا حتى تُمسوا .

جاءنا كتابُ عُمرَ بخانِقينَ: إنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبَرُ مِن بعضٍ، فإذا رأيْتُم الهِلالَ نَهارًا، فلا تُفطِروا حتَّى يَشهَدَ شاهدانِ أنَّهما رَأَياهُ بالأمسِ. .

عن عمرَ أنه قال في كتابِه لأهلِ خَانِقينِ أنَّ الأَهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفطِروا حتى يَشهدَ رجلانِ أنَّهما أَهَلَّا بالأمسِ .

كَتَبَ عُمَرُ إلى عُتبةَ بنِ فرقدٍ: «إذا رَأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأفطِروا، وإذا رَأيتُموه بَعدَما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حتَّى تَصوموا»، أو قال: «حتَّى تُمسُوا» .

أتانا كِتابُ عُمرَ ونحنُ بخانِقينَ : إنَّ الأَهِلَّةَ بَعضُها أَكْثرُ مِن بَعضٍ فإذا رأيتُمُ الهلالَ نَهارًا فلا تُفطِروا حتَّى يشهَدَ رجُلانِ أنَّهُما رأياهُ بالأمسِ .

عن إبْراهيمَ قالَ: كَتَبَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى عُتْبةَ بنِ فَرقَدٍ: إذا رَأيْتُم الهِلالَ نَهارًا قَبْلَ أن تَزولَ الشَّمْسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإذا رَأيْتُموه بَعْدَما تَزولُ الشَّمْسُ فلا تُفطِروا حتَّى يَصوموا. .

كَتَبَ إلينا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ونحن بخانِقينَ: إنَّ الأهِلَّةَ بَعضُها أكبَرُ مِن بَعضٍ، فإذا رأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا، فلا تُفطِروا حتى يَشهَدَ رَجُلانِ مُسلِمانِ أنَّهما رأياه بالأمسِ. .

أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بِخَانِقَيْنِ ( إِنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعْضٍ فإذا رأَيْتُمُ الهلالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا ، وَلَكِنْ َتَمَسَّكُوا إِلَّا أَنْ يشْهَدَ رَجُلانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهْلَاهُ بِالْأَمْسِ ) .

عن شقيق بن سَلَمة : أتانا كتاب عمرَ ونحن بخانقينَ أن الأهلّةَ بعضها أكبَرُ من بعض ، فإذا رأيتُم الهلالَ نهارا فلا تُفْطِروا حتى يشهدَ رجلانِ مسلمانِ أنّهما رأياهُ بالأمسِ .

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحنُ بخانقِينٍ : إنَّ الأَهِلَّةَ بعضها أكبرُ من بعضٍ ، فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفْطِرُوا حتى تَمَسُّوا إلا أن يشهدَ شاهدانِ رجلانِ مسلمانِ أنَّهما أَهَلَّاهُ بالأمسِ عشيَّةً .

بلغَ عمرَ أنَّ قومًا رأَوا الهلالَ بعدَ زوالِ الشَّمسِ فأفطَروا ، فَكَتبَ إليهم يَلومُهُم وقالَ : إذا رأيتُمُ الهلالَ قبلَ زوالِ الشَّمسِ فأفطِروا ، وإذا رأيتُموهُ بعدَ زوالِ الشَّمسِ فلا تُفطِروا .