«إذا رميت الصيد فوقع في ماء فلا تأكل ، وإن تردى من جبل فلا تأكل»· 15 نتيجة

إذا أرسلْتَ كِلابَكَ الْمُعلَّمةَ وذكرْتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مِمَّا أمسكْنَ عليكَ ، وإنْ قَتلْنَ ، إلَّا أنْ يأكُلَ الكلبُ ، فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ إنَّما أمْسكَهُ على نفسِهِ ، وإنْ خالَطَها كِلابٌ من غيرِها فلا تأكُلْ ، فإنَّك لا تدْرِي أيُّها قَتلَ ، وإنْ رميْتَ الصيْدَ فوجدتَهُ بعدَ يومٍ أوْ يوميْنِ ليس بهِ إلَّا أثَرُ سهْمِك فكُلْ ، وإنْ وقع في الماءِ فلا تأكُلْ .

إذا أرسَلتَ كَلبَك وسَمَّيتَ فأمسَك وقَتَلَ فكُلْ، وإن أكَلَ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَك على نَفسِه، وإذا خالَطَ كِلابًا لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليها، فأمسَكنَ وقَتَلنَ، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّك لا تَدري أيُّها قَتَلَ، وإن رَمَيتَ الصَّيدَ فوجَدتَه بَعدَ يَومٍ أو يَومَينِ ليس به إلَّا أثَرُ سَهمِك فكُلْ، وإن وقَعَ في الماءِ فلا تَأكُلْ. وقال عبدُ الأعلى: عن داوُدَ، عن عامِرٍ، عن عَديٍّ، أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرمي الصَّيدَ فيَقتَفِرُ أثَرَه اليَومَينِ والثَّلاثةَ، ثُمَّ يَجِدُه مَيِّتًا وفيه سَهمُه، قال: يَأكُلُ إن شاءَ. .

سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإنْ وَجَدتَه قد قُتِلَ فكُلْ، إلَّا أنْ تَجِدَه قد وَقَعَ في ماءٍ؛ فلا تأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ. .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ ، فقالَ: إذا رمَيتَ بسَهْمِكَ فاذكُر اسمَ اللَّهِ ، فإن وجدتَهُ قد قَتلَ فَكُلْ إلَّا أن تجدَهُ قد وقَعَ في ماءٍ فلا تأكُلْ ، فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قتلَهُ أو سَهْمُكَ .

إذا رميتَ فسمَّيتَ فخزَق فكُلْ وإن لم يخزَقْ فلا تأكُلْ ولا تأكُلْ من المِعراضِ إلا ما ذَكَّيتَ ولا تأكُلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيتَ .

إذا رمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فخَزَقْتَ فكُلْ وإن لم تَخْزِقْ فلا تأكلْ ولا تأكلْ من المِعْراضِ إلا ما ذَكَّيْتَ ولا تأكلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيْتَ .

حديثُ الصَّيدِ بألفاظٍ مُختَلِفةٍ، قَولُه: إذا وقَعَت رَمْيَتُك في ماءٍ فغَرِقَ [فمات فلا تأكُلْ.] .

عن ابن مسعود قال : إذا رميْتَ طيرًا، فترَدَّى مِن جَبلٍ، فمات، فلا تَطعَمْه؛ فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ التَّردي قتَلَه، وإذا رميْتَ طيرًا، فوقَعَ في ماءٍ، فلا تطعَمْه؛ فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ الماءُ قتَلَه. .

إذا رَمَيتَ فسَمَّيتَ فخَزَقَ فكُلْ، وإنْ لم يَخزِقْ فلا تَأكُلْ من المِعْراضِ إلَّا ما ذَكَّيتَ، ولا تَأكُلْ من البُندُقِ إلَّا ما ذَكَّيتَ. .

سأل عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ النبيَّ فقال : إني أَرْمِي بالْمِعْرَاضِ الصيدَ فأُصِيبُه قال : إذا رَمَيْتَ بالْمِعْرَاضِ فخَزَقَ أي : نَفَذَ في الجسدِ فكُلْ ، وما أصاب بعَرْضِهِ فلا تأكلْ .

إذا أرسَلتَ كلبَكَ، وسَمَّيتَ، فخالَطَ كِلابًا أُخرى، فأخَذَتْه جَميعًا، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري أيَّهما أخَذَه، وإذا رَمَيتَ فسَمَّيتَ، فخَزَقتَ، فكُلْ، فإنْ لم يَنخَزِقْ، فلا تَأكُلْ، ولا تَأكُلْ مِن المِعراضِ إلَّا ما ذَكَّيتَ، ولا تَأكُلْ مِن البُندُقةِ إلَّا ما ذَكَّيتَ. .

إذا رمَيتَ بسَهمِكَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فوجَدتَه مِن الغدِ، ولم تجِدْه في ماءٍ، ولا فيه أثَرُ غيرِ سَهمِكَ فكُلْ، وإذا اختَلطَ بكلابِكَ كلبٌ مِن غيرِها فلا تأكُلْ، لا تَدْري لعلَّه قتَلَه الذي ليس منها. .

إذا رميتَ سهمَك وذكرتَ اسمَ اللهِ فوجدتَه من الغدِ ولم تجدْه في ماءٍ ولا فيه أثرٌ غيرُ سهمِك فكُلْ ، وإذا اختلط بكلابِك كلبٌ من غيرِها فلا تأكلْ ، لا تدري لعله قتلهُ الذي ليس منها .

إذا رميتَ بسَهمِكَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ فوجدتَهُ منَ الغدِ ولم تجدْهُ في ماءٍ ولا فيهِ أثرٌ غيرُ سَهمِكَ فَكل وإذا اختلطَ بِكلابِكَ كلبٌ من غيرِها فلا تأْكل لا تدري لعلَّهُ قتلَهُ الَّذي ليسَ منْها .

إذا رمَيتَ بسهمِك، وذكَرتَ اسمَ اللهِ، فوجَدتَه مِن الغدِ، ولم تجِدْه في ماءٍ، ولا فيه أثرُ غيرِ سهمِك، فكُلْ، وإذا اختلَطَ بكلابِك كلبٌ مِن غيرِها، فلا تأكُلْ؛ لا تَدري لعلَّه قتَلَه الذي ليس منها. .