حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا رميت بالحجر أو البندقة وذكرت اسم الله ؛ فكل ، وإن قتل»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا أرسلْتَ كِلابَكَ الْمُعلَّمةَ وذكرْتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مِمَّا أمسكْنَ عليكَ ، وإنْ قَتلْنَ ، إلَّا أنْ يأكُلَ الكلبُ ، فإنِّي أخافُ أنْ يكونَ إنَّما أمْسكَهُ على نفسِهِ ، وإنْ خالَطَها كِلابٌ من غيرِها فلا تأكُلْ ، فإنَّك لا تدْرِي أيُّها قَتلَ ، وإنْ رميْتَ الصيْدَ فوجدتَهُ بعدَ يومٍ أوْ يوميْنِ ليس بهِ إلَّا أثَرُ سهْمِك فكُلْ ، وإنْ وقع في الماءِ فلا تأكُلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 313
الحُكم
صحيحصحيح
سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلتُ: إنِّي أرسِلُ الكِلابَ المعَلَّمةَ فتُمسِكُ عليَّ أفآكُلُ؟ قال: إذا أرسَلْتَ الكِلابَ المعَلَّمةَ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مِمَّا أمسَكْنَ عليك، قلتُ: وإنْ قتَلْنَ؟ قال: وإن قتَلْنَ، ما لم يَشرَكْها كَلبٌ ليس منها، قُلتُ: أرمي بالمِعراضِ فأُصيبُ أفآكُلُ؟ قال: إذا رمَيتَ بالمِعراضِ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ فأصابَ فخَرَقَ فكُلْ، وإن أصاب بعَرْضِه فلا تأكُلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2847
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قلتُ إنِّي أرسلُ الْكلابَ المعلَّمةَ فتمسِكُ عليَّ أفآكُلُ قالَ إذا أرسلتَ الْكلابَ المعلَّمةَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ فَكل ممَّا أمسَكنَ عليْكَ . قلتُ وإن قَتلنَ قالَ وإن قَتلنَ ما لم يشرَكْها كلبٌ ليسَ منْها قلتُ أرمي بالمِعراضِ فأُصيبُ أفآكلُ قال إذا رميتَ بالمِعراضِ وذكرتَ اسمَ اللَّهِ فأصاب فخرَقَ فكُلْ وإن أصاب بعَرضِهِ فلا تأكُلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2847
الحُكم
صحيحصحيح
أنه قال يا رسولَ اللهِ ! إِنَّا بأرضِ أهلِ الكتابِ ، فنطْبُخُ في قُدورِهم ، ونشربُ في آنيتِهم ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إِنَّ لم تجدوا غيرَها فارْحَضوها بالماءِ . ثُمَّ قال : يا رسولَ اللهِ إِنَّا بأرضِ صيدٍ فكيف نصنَعُ ؟ قال : إذا أرسلْتَ كلبَكَ المكلَّبَ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ فقَتَلَ فكُلْ ، وإِنْ كان غيرَ مُكَلَّبٍ فذُكِّيَ فكُلْ ، وإذا رمَيْتَ بسهْمِكَ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ فقَتَلَ فكُلْ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1797
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّهُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا بأرضِ أهلِ الكتابِ فنَطبخُ في قُدورِهم ونشرَبُ في آنيتِهم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن لم تجِدوا غيرَها فارحَضوها بالماءِ ثمَّ قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا بأرضِ صيدٍ فَكيفَ نصنَعُ ؟ قالَ إذا أرسلتَ كلبَكَ المُكلَّبَ وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ فقَتلَ فَكُلْ وإن كانَ غيرَ مُكلَّبٍ فذُكيَ فَكُل ، وإذا رمَيتَ بسَهمِك وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ فقَتلَ فَكُل .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1797
الحُكم
صحيحصحيح
سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلتُ: أُرسِلُ كِلابي المُعَلَّمةَ؟ قال: إذا أرسَلتَ كِلابَكَ المُعَلَّمةَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فأمسَكنَ فكُلْ، وإذا رَمَيتَ بالمِعراضِ فخَزَقَ فكُلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7397
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رميتَ فسمَّيتَ فخزَق فكُلْ وإن لم يخزَقْ فلا تأكُلْ ولا تأكُلْ من المِعراضِ إلا ما ذَكَّيتَ ولا تأكُلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 6/644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا رمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فخَزَقْتَ فكُلْ وإن لم تَخْزِقْ فلا تأكلْ ولا تأكلْ من المِعْراضِ إلا ما ذَكَّيْتَ ولا تأكلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيْتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/13
الحُكم
صحيحمرسل معناه صحيح
ما عَلَّمْتَ مِن كَلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسَلْتَه، وذكَرْتَ اسمَ اللهِ؛ فكُلْ مِمَّا أمسَكَ عليك، قُلتُ: وإن قَتَل؟ قال: إذا قتَلَه ولم يأكُلْ منه شيئًا فإنَّما أمسَكَه عليك .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2851
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ما علمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ مما أمسكَ عليكَ ، قلت : وإن قتَل ؟ قال : إذا قتلهُ ولم يأكلْ منهُ شيئا ، فإنما أمسكَ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بذكر البازي فيه مجالد، وليس بحافظ
ما عَلَّمْتَ مِن كَلْبٍ أو بازٍ، ثُمَّ أَرسَلْتَه وذَكَرْتَ اسمَ اللهِ، فكُلْ مِمَّا أَمسَكَ عليك، قُلْتُ: وإن قَتَلَ؟ قالَ: إذا قَتَلَه ولم يَأكُلْ مِنه شَيئًا، فإنَّما أَمسَكَه عليك. .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/265
الحُكم
صحيح[فيه] مجالد بن سعيد، فيه مقال
ما علمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ مما أمسكَ عليكَ . قلت : وإن قتلَ ، قال : إذا قتلهُ ولم يأْكلْ منه شيئا فإنما أمسكهُ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/96
الحُكم
ضعيفضعيف
ما علَّمتَ مِنْ كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتَه وذكرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مما أمسك عليكَ . قلتُ : وإن قَتل ؟ قال : إذا قَتله ولم يأكلْ منه شيئًا فإنما أمسكَ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجالد بن سعيد وقد ضعفوه
ما عَلَّمتَ مِن كلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسَلتَهُ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ فَكُل مِمَّا أمسَكَ عليكَ . قلتُ وإن قتلَ قالَ إذا قتلَهُ ولم يأكُلْ منهُ شيئًا فإنَّما أمسَكَهُ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2851
الحُكم
ضعيفصحيح إلا قوله: "أو باز" فإنه منكر
ما علَّمتَ مِن كلبٍ أو بازٍ، ثمَّ أرسلتَهُ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ فَكُل مِمَّا أمسَكَ عليكَ قُلتُ: وإن قتلَ؟ قالَ: إذا قتلَهُ ولم يأكُل منهُ شيئًا فإنَّما أمسَكَهُ عليكَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2851
الحُكم
ضعيفصحيح إلا قوله: "أو باز" فإنه منكر

لا مزيد من النتائج