«إذا رميت بالسهم ولم تسم فذكرت قبل أن تقتل الصيد ، ثم سميت ، ثم قتله ، فكل ،»· 15 نتيجة

سَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المِعراضِ، فقال: إذا أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وإذا أصابَ بعَرضِه فقَتَلَ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّه وَقيذٌ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أُرسِلُ كَلبي وأُسَمِّي، فأجِدُ معهُ على الصَّيدِ كَلبًا آخَرَ لَم أُسَمِّ عليه، ولا أدري أيُّهما أخَذَ؟ قال: لا تَأكُلْ، إنَّما سَمَّيتَ على كَلبِكَ ولَم تُسَمِّ على الآخَرِ. .

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الصَّيدِ، قال: إذا رَمَيتَ سَهمَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإن وجَدتَه قد قَتَلَ فكُلْ، إلَّا أن تَجِدَه قد وقَعَ في ماءٍ؛ فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ. .

سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإنْ وَجَدتَه قد قُتِلَ فكُلْ، إلَّا أنْ تَجِدَه قد وَقَعَ في ماءٍ؛ فلا تأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ. .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ ، فقالَ: إذا رمَيتَ بسَهْمِكَ فاذكُر اسمَ اللَّهِ ، فإن وجدتَهُ قد قَتلَ فَكُلْ إلَّا أن تجدَهُ قد وقَعَ في ماءٍ فلا تأكُلْ ، فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قتلَهُ أو سَهْمُكَ .

سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم عن الصيدِ ؟ فقال: إذا رَمَيْتَ سهمَك فاذكرِ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإن وَجَدْتَه قد قَتَلَ فكُلْ ، إلا أن تَجِدَه قد وَقَعَ في ماءٍ و لا تدري ، الماءُ قَتَلَه ، أو سهمُك. .

إذا أرسلتَ كلبَكَ المعلَّمَ فقَتَلَ فكُلْ ، وإذا أكَلَ فلا تأكُلْ ، فإنَّما أمسَكَ على نفسِهِ ، وإنْ وجدْتَ كلْبًا آخَرَ فلا تأكُلْ ؛ فإنَّما سَمَّيْتَ على كلبِكَ ، ولمْ تُسَمِّ على كلْبٍ آخَرَ .

سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الكلبِ فقال إذا أرسلتَ كلبَكَ فسميتَ فكُلْ، وإنْ وجدت َكلبًا آخرَ مع كلبِكَ، فلا تأكلْ فإنما سميتَ على كلبِكَ ولم تُسمِّ على غيرِهِ .

إذا أرسلتَ كلبَكَ فسمَّيتَ فكُلْ، وإن أكلَ منهُ فلا تأكلْ، فإنما أمسك على نفسهِ، وإذا أرسلتَ كلبَكَ فوجدتَ معهُ غيرَهُ فلا تأكُلْ، فإنكَ إنما سمَّيتَ على كلبِكَ ولم تُسمِّ على غيرِهِ .

يا رسولَ اللَّهِ أرمي الصَّيدَ فأجدُ فيهِ سَهْمي من الغَدِ ؟ فقالَ : إذا علِمتَ أنَّ سَهمَكَ قتلَهُ ، ولَم ترَ فيهِ أثرَ سَبُعٍ فَكُلْ .

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَرْمِي الصيدَ فأَجِدُ فيه مِن الغدِ سهمي ؟ قال: إذا عَلِمْتَ أن سهمَك قَتَلَه ، ولم تَرَ فيه أثرَ سَبُعٍ فكُلْ. .

قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَرمي الصَّيدَ، فأجِدُ فيه سَهْمي مِن الغَدِ؟ قال: إذا علِمْتَ أنَّ سَهْمَكَ قتَلَه ولم ترَ فيه أثَرَ سَبُعٍ، فكُلْ. .

قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرمي الصَّيدَ فأجدُ فيهِ منَ الغدِ سهمي قالَ إذا علمتَ أنَّ سهمَكَ قتلَهُ ولم ترَ فيهِ أثرَ سَبُعٍ فكُلْ .

قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ، أَرمي الصَّيدَ فأجدُ فيهِ منَ الغَدِ سَهْمي ؟ قالَ: إذا علِمتَ أنَّ سَهْمَكَ قتلَهُ ولم ترَ فيهِ أثرَ سَبُعٍ فَكُل .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صيدِ المِعراضِ، فقالَ: ما أصبتَ بحدِّهِ فَكُلْ، وما أصبتَ بعَرضِهِ فَهوَ وقيذ. وسألتُهُ عنِ الْكلبِ إذا أرسلتَ كلبَكَ فأخذَ، ولم يأْكُلْ، فَكُلْ، فإنَّ أخذَهُ ذَكاتُهُ، وإن كانَ معَ كلبِكَ كلبٌ آخرُ، فخَشيتَ أن يَكونَ أخذَ معَهُ فقتلَ، فلا تأْكُلْ، فإنَّكَ إنَّما سمَّيتَ على كلبِكَ، ولم تسمِّ على غيرِه .

يا رسولَ اللهِ ، إنَّا أهلُ الصيدِ وإن أحدَنا يَرْمي الصيدَ ، فيَغِيبُ عنه الليلةَ والليلتين ، فينبغي الأثرَ ، فيَجِدُه ميتًا وسهمُه فيه ؟ قال : إذا وجَدْتَ السَّهْمَ فيه ، ولم تَجِدْ فيه أثرَ سبعٍ ، و علَمْتَ أن سهمَك قَتَلَه فكُلْ. .