«إذا رميت بسهمك فغاب عنك ثلاثا فأدركته ، فكله ما لم ينتن»· 15 نتيجة

إذا رَمَيتَ بسَهْمِكَ فغابَ عنكَ ثلاثًا فأدْرَكتَه فكُلْه ما لم يُنتِنْ. .

إذا رَمَيتَ بسَهمِك فغابَ عَنك، فأدرَكتَه فكُلْه، ما لَم يُنتِنْ. .

إذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فغابَ ثَلاثَ لَيالٍ، فأدرَكتَه فكُلْ ما لم يُنتِنْ .

إذا رميتَ سهمكَ فغابَ عنكَ فأدرَكتهُ ، فكُلْ ما لم ينتنْ . ويُرْوَى : ما لم يَصلْ يعني ما لم ينتنْ .

إذا رمَيْتَ بِسهْمِكَ و غابَ ثلاثةَ أيَّامٍ و أدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ ، ما لَم يَنْتَنْ .

إذا رمَيْتَ الصَّيْدَ فأدرَكْتَهُ بعد ثلاثِ ليالٍ وسَهْمُكَ فيه، فكُلْهُ ما لم يُنْتِنْ. .

إذا رمَيت الصَّيدَ فأدركتَه بعد ثلاثِ ليالٍ وسهمُك فيه فكُلْه ما لم يُنتِنْ .

إذا رمَيتَ الصيدَ فأدركتَه بعد ثلاثِ ليالٍ و سهمُك فيه فكُلْه ، ما لم ينتِنْ .

أنَّ النَّبيَّ قال لأبي ثعلبةَ الخُشنيِّ : إذا رمَيتَ سهمَك فغابَ أي الصَّيدُ ثلاثةَ أيَّامٍ و أدركتَه فكُلْهُ ما لَم يَنتُنْ .

إذا رميتَ الصيدَ فأدركتهُ بعد ثلاثِ ليالٍ ، وسهمكَ فيه فكُلْهُ مالم ينتنْ .

إذا أرسلتَ كلبَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ ، فإنْ أمسكَ عليْكَ فأدركتَهُ حيًّا فاذْبحْهُ ، فإنْ أدركتَهُ قدْ قتَلَهُ ولمْ يأكُلْ مِنهُ فكُلْهُ ، وإن وجدْتَ مع كلبِكَ كلْبًا غيرَهُ قدْ قَتَلَ ، فلا تأكلْ ، فإنَّكَ لا تدرِي أيُّها قتَلَهُ ، وإنْ رميتَ بسهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ ، فإنْ غابَ عنكَ يومًا فلمْ تجِدْ فيه إلَّا أثَرَ سهمِكَ فكُلْ إنْ شِئْتَ ، وإنْ وجدْتَهُ غرِيقًا في الماءِ فلا تأكُلْ ، فإنَّكَ لا تدْرِي الماءُ قتَلَهُ أوْ سهمُكَ ؟ .

إذا أرسَلتَ كَلبَك فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإن أمسَك عليك فأدرَكتَه حَيًّا فاذبَحْه، وإن أدرَكتَه قد قَتَلَ ولَم يَأكُلْ منه فكُلْه، وإن وجَدتَ مع كَلبِك كَلبًا غَيرَه وقد قَتَلَ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّك لا تَدري أيُّهما قَتَلَه، وإن رَمَيتَ سَهمَك، فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإن غابَ عَنك يَومًا فلَم تَجِدْ فيه إلَّا أثَرَ سَهمِك، فكُلْ إن شِئتَ، وإن وجَدتَه غَريقًا في الماءِ فلا تَأكُلْ. .

الأثرُ الَّذي فيهِ في الَّذي يدرِكُ صيدَهُ بعدَ ثلاثٍ فَكُلهُ ما لم يَنتُنْ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يُدرِكُ صَيدَه بَعدَ ثَلاثٍ: فكُلْه ما لَم يُنتِنْ. وفي روايةٍ: لَم يَذكُرْ نُتونَتَه، وقال في الكَلبِ: كُلْه بَعدَ ثَلاثٍ، إلَّا أن يُنتِنَ؛ فدَعْه. .

إذا رَمَيْتَ بِالْمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ ، و إِن أصَابَهُ بِعَرْضِهِ فلَا تَأْكُلْهُ ؛ فإِنَّهُ وقِيذٌ .