«إذا زنت إماؤكم فأقيموا عليهن الحدود أحصن أو لم يحصن»· 14 نتيجة

أقيموا الحدودَ علَى أرقَّائِكُم مَن أُحصِنَ منهُم ومَن لم يُحصَنْ .

خطبَ عليٌّ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ أقيموا الحدودَ على أرقَّائِكم من أُحصِنَ منْهم ومن لم يُحصَن وإنَّ أمةً لرسولِ اللَّهِ زنت فأمرني أن أجلدَها فأتيتُها فإذا هيَ حديثةُ عَهدٍ بنفاسٍ فخشيتُ إن أنا جلدتُها أن أقتُلَها أو قالَ تموتَ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ أحسنتَ .

يا أيُّها النَّاسُ، أقيموا على أرِقَّائِكُمُ الحَدَّ، مَن أحصَنَ منهم، ومَن لَم يُحصِنْ؛ فإنَّ أَمَةً لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَنَت، فأمَرَني أن أجلِدَها، فإذا هي حَديثُ عَهدٍ بنِفاسٍ، فخَشيتُ إن أنا جَلَدتُها أن أقتُلَها، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أحسَنتَ. وفي روايةٍ: لَم يَذكُرْ: مَن أحصَنَ منهم، ومَن لَم يُحصِنْ. وزادَ في الحَديثِ: اترُكْها حتَّى تَماثَلَ. .

خطبَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : يا أيُّها النَّاسُ ، أقيموا على أرقَّائِكُم الحُدودَ مَن أحصنَ منهم ومن لم يُحصَنْ ، فإنَّ أَمةً لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زنَت فأمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُقيمَ علَيها الحَدَّ أجلدَها ، فأتيتُها فإذا هيَ حديثُ عَهْدٍ بنِفاسٍ ، فخَشيتُ إن أَنا جلَدتُها أن تموتَ ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، فقالَ : أحسَنتَ .

عن أبي عبْدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، قال: خطَبَ علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، أقِيموا الحدودَ على أرِقَّائِكم؛ مَن أُحصِنَ منْهنَّ ومَن لم يُحصَنْ؛ فإنَّ أَمةً لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زنَتْ، فأمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أجْلِدَها، فأتَيْتُها فإذا هي حَديثُ عَهدٍ بنِفاسٍ، فخَشِيتُ إنْ أنا جلَدْتُها أنْ أقْتُلَها وأنْ تَموتَ، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْتُ ذلكَ له، فقال: أحسَنْتَ. .

عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَميِّ، قال: خطَبنا عليٌّ رضِي اللهُ عنه، قال: يا أيُّها النَّاسُ، أَقيموا على أرِقَّائِكمُ الحُدودَ، مَن أَحصَن منهم، ومَن لم يُحصِنْ؛ فإنَّ أَمَةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَنَتْ، فأَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُقيمَ عليها الحدَّ، فأتَيْتُها فإذا هي حديثُ عهْدِ بنِفاسٍ، فخَشيتُ إنْ أنا جلَدْتُها أنْ تموتَ، فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرْتُ ذلك له، فقال: أحسَنْتَ. .

عن ابن عباس: كان يقولُ في البِكرِ يوجَدُ على اللُّوطيَّةِ: أنَّه يُرجَمُ، أُحصِنَ أو لم يُحصَنْ. .

إذا زنى الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتةَ قال عمرُ : لما نزلَتْ أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلْتُ اكتبْنيها قال شعبةُ كأنَّهُ كرهَ ذلك فقال عمرُ : ألا تَرى أن الشيخَ إذا لم يُحصنْ جُلِدَ وأن الشابَّ إذا زنى وقد أُحصنَ رُجِمَ .

الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارْجُموهُما البَتَّةَ، فقال عُمَرُ: لمَّا أُنزِلَتْ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: أكْتِبْنيها، قال شُعْبةُ: فكأنَّه كَرِهَ ذلك، فقال عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشيخَ إذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الشابَّ إذا زَنى وقد أحصَنَ رُجِمَ. .

كان ابنُ العاصِ وزيدُ بنُ ثابتٍ يكتُبانِ المصاحفَ فمرَّا على هذه الآيةِ فقال زيدٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الشَّيْخُ وَالشَّيخَةُ فارجُمُوهُما الْبَتَّةَ فقال عمرُ لما أُنزلتْ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ أَكْتِبْنيها فكأنه كره ذلك قال فقال عمرُ ألا ترى أنَّ الشيخ َإذا زنى وقد أحصنَ جُلِدَ ورجِمَ وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ وأنَّ الشابَّ إذا زنى وقد أحصَنَ رُجِمَ .

عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ العاصِ وزَيدُ بنُ ثابتٍ يَكتُبانِ المصاحفَ، فمَرَّا على هذه الآيةِ، فقال زَيدٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ، فقال عُمَرُ: لَمَّا نزَلَت أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: أكْتُبُها؟ فكأنَّه كَرِه ذلك، فقال له عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشَّيخَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ جُلِدَ ورُجِمَ، وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الثَّيِّبَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ رُجِمَ؟ .

كان ابنُ العاصِ وزيدُ بنُ ثابتٍ يكتبانِ المصاحفَ فمرُّوا على هذهِ الآيةِ فقال زيدٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ . . . الحديثُ فقال عمرُ لمَّا أُنزلتْ هذهِ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ أَكْتِبنِيها قال شُعبةُ فكأنَّهُ كرِهَ ذلكَ فقال عمرُ ألا ترى أنَّ الشيخَ إذا لم يُحْصَنَ جُلِدَ وأنَّ الشابَّ إذا زَنَى وقد أُحْصِنَ رُجِمَ .

دعْها حتى ينقطعَ دمُها، ثم أقِمِ عليها الحدَّ، فأقيموا الحدودَ على ما ملكتْ أيمانُكم .

خطَبَ عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا ربَّكم واضرِبوا أرِقَّاءَكم إذا زَنَوْا؛ مَن أُحصِنَ منهم ومَن لم يُحصَنْ؛ فإنَّ وَليدةً لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَغَتْ، فأمَرَني أنْ أضرِبَها، فأتَيتُها فإذا هي حَديثةُ عَهدٍ بالنِّفاسِ؛ فخَشيتُ أنْ تَموتَ إنْ أنا ضَرَبتُها، فرَجَعتُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلك له، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي خَشيتُ أنَّها تَموتُ إنْ أنا ضَرَبتُها، فأدَعُها حتى تَبرَأَ ثُمَّ أضرِبَها؟ قال: أحسَنتَ. .