حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا زنت الأمة فاجلدوها ، ثم إذا زنت الثالثة فبيعوها ولو بضفير»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ لما سُئِلَ عنِ الأَمةِ تزني قبلَ أن تُحصَنَ، فقالَ: إن زنَت فاجلِدوها ثم إن زنَت فاجلِدوها، ثُمَّ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ: فبيعوها ولو بضَفيرٍ
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه غير واحد عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة ولا نعلم أحداً قال عن أبي هريرة زيد بن خالد وشبل بن معبد إلا ابن عيينة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِلَ عن الأَمَةِ إذَا زَنَتْ ولم تُحصَنْ ؟ . قالَ إنْ زنَتْ فاجْلِدوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فاجْلِدُوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فبيعوهَا ولو بِضَفِيرٍ ) . قالَ ابنُ شِهَابٍ : لا أدْرِي ، بعدَ الثَّالِثَةِ أو الرَّابِعةِ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2153
الحُكم
صحيح[صحيح]
«إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 364
الحُكم
صحيح[فيه] أبو أويس قال النسائي: ليس بالقوي. قلت: وأبو أويس اسمه عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي روى له مسلم في صحيحه. وله شاهد من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني
مثل [إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ] .
الراوي
‌‌عبد الله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أويس: ليس بالقوي
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إذا زَنَت ولَم تُحصِنْ، قال: إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فبيعوها ولو بضَفيرٍ، قال ابنُ شِهابٍ: لا أدري بَعدَ الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2153
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سئل عن الأمة إذا زنت ، ولم تحصن ؟ قال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير .
الراوي
عبدالله بن عمر وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَنْ قالَ: إن زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زَنت فبيعوها ولو بضفيرٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4469
الحُكم
صحيحصحيح
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها -في الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ- بِيعوها ولو بضَفيرٍ. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2555
الحُكم
صحيح[صحيح]
الوليدةُ إذا زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت فبيعوها ولو بضَفيرٍ والضَّفيرُ: الحبلُ .
الراوي
عبدالله بن مالك الأوسي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية بن الوليد فيه مقال
قال للوَليدةِ: «إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فبيعوها ولَو بضَفيرٍ»، والضَّفيرُ: الحَبلُ، في الثَّالِثةِ أو في الرَّابِعةِ .
الراوي
عبد الله بن مالك الأوسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19017
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ لما سُئِلَ عنِ الأَمةِ تزني قبلَ أن تُحصَنَ، فقالَ: إن زنَت فاجلِدوها ثم إن زنَت فاجلِدوها، ثُمَّ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ: فبيعوها ولو بضَفيرٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/351
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة ولا نعلم أحداً قال عن أبي هريرة زيد بن خالد وشبل بن معبد إلا ابن عيينة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للوَليدةِ: إنْ زَنَتْ؛ فاجلِدوها، ثُمَّ إنْ زَنَتْ؛ فاجلِدوها، ثُمَّ إنْ زَنَتْ؛ فاجلِدوها، ثُمَّ إنْ زَنَتْ؛ فبِيعوها ولو بضَفيرٍ، -والضَّفيرُ: الحَبلُ- في الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ. .
الراوي
عبدالله بن مالك الأويسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3728
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/438
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات غير أن عمارة بن أبي فروة لم أر أحدا ذكره بشيء
قال للوَليدةِ: «إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فبيعوها ولَو بضَفيرٍ»، والضَّفيرُ: الحَبلُ .
الراوي
عبد الله بن مالك الأوسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19018
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا زنت الأمةُ فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها ولو بضفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2921
الحُكم
صحيحرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج