حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا زنت الأمة فاجلدوها ، ثم إذا زنت فاجلدوها ، ثم إذا زنت فاجلدوها في الثالثة»· 20 نتيجة

الترتيب:
إذا زنت الأمةُ فاجلدوها ، ثم إذا زنت فاجلدوها ، ثم إذا زنت فاجلدوها - في الثالثةِ أو الرابعةِ - بيعوها ولو بضفيرٍ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2555
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَن . فقالَ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت ولم تُحصَن فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ . قالَ مالِكٌ: قالَ ابنُ شِهابٍ لا أدري بَعد الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/432
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِلَ عن الأَمَةِ إذَا زَنَتْ ولم تُحصَنْ ؟ . قالَ إنْ زنَتْ فاجْلِدوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فاجْلِدُوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فبيعوهَا ولو بِضَفِيرٍ ) . قالَ ابنُ شِهَابٍ : لا أدْرِي ، بعدَ الثَّالِثَةِ أو الرَّابِعةِ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2153
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ لما سُئِلَ عنِ الأَمةِ تزني قبلَ أن تُحصَنَ، فقالَ: إن زنَت فاجلِدوها ثم إن زنَت فاجلِدوها، ثُمَّ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ: فبيعوها ولو بضَفيرٍ
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه غير واحد عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة ولا نعلم أحداً قال عن أبي هريرة زيد بن خالد وشبل بن معبد إلا ابن عيينة
أنهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عنِ الأمَةِ تَزني ولم تُحصَنْ ، قال : ( اجلِدوها ، ثم إن زنَتْ فاجلِدوها ، ثم بيعوها ) . بعدَ الثالثةِ أوِ الرابعةِ .
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2232
الحُكم
صحيح[صحيح]
ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال اجلدوها فإن زنت فاجلدوها وقال في الرابعة أو الثالثة بيعوها ولو بضفير
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني و شبل
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 7220
الحُكم
ضعيف الإسنادشبل في هذا الحديث خطأ والصواب حديث مالك [أي بدون شبل]
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها -في الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ- بِيعوها ولو بضَفيرٍ. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2555
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/438
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات غير أن عمارة بن أبي فروة لم أر أحدا ذكره بشيء
«إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 364
الحُكم
صحيح[فيه] أبو أويس قال النسائي: ليس بالقوي. قلت: وأبو أويس اسمه عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي روى له مسلم في صحيحه. وله شاهد من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني
إذا زنت الأمةُ فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها ولو بضفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2921
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
مثل [إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ] .
الراوي
‌‌عبد الله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أويس: ليس بالقوي
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم بيعوها ولو بِضَفيرٍ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7200
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه
إذا زنتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضَفيرٍ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إذا زَنَت ولم تُحصَنْ؟ قال: إذا زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ. قال ابنُ شِهابٍ: لا أدري بَعدَ الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6837
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا زنَتِ الأَمَةُ فاجْلدُوها [فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/131
الحُكم
ضعيف[منكر الإسناد]
إذا زنَتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 532
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَن . فقالَ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت ولم تُحصَن فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ . قالَ مالِكٌ: قالَ ابنُ شِهابٍ لا أدري بَعد الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/432
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدُوها، فإنْ زَنَتْ فاجلِدُوها، فإنْ زَنَتْ فاجلِدُوها ثمَّ تَبِيعوها ولو بضَفِيرٍ. والضَّفِيرُ: الحَبْلُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ عن عائشة
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها وإنْ زنَتْ فاجلِدوها وإنْ زَنَتْ فاجلِدوها ثمَّ بِيعوها ولو بضَفيرٍ والضَّفيرُ الحَبْلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر فيه الاختلاف على الزهري]

لا مزيد من النتائج