حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا زنت الأمة فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت»· 24 نتيجة

الترتيب:
إذا زنت الأمةُ فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها ولو بضفيرٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2921
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح
إذا زنَتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها ، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 532
الحُكم
ضعيفضعيف
[إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/439
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله كلهم ثقات غير أن عمارة بن أبي فروة لم أر أحدا ذكره بشيء
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ
الراوي
زيد بن خالد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/438
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم بيعوها ولو بِضَفيرٍ
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 7200
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه
إذا زنتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضَفيرٍ
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
سُئِلَ عن الأَمَةِ إذا زنتْ ولم تُحصن ؟ فقال : إن زنتْ فاجلدوها ، ثم إن زنتْ فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ، ولو بضفيرٍ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 6/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده له متابعة
إذا زنت الأمةُ فاجلدوها ، ثم إذا زنت فاجلدوها ، ثم إذا زنت فاجلدوها - في الثالثةِ أو الرابعةِ - بيعوها ولو بضفيرٍ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2555
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها وإنْ زنَتْ فاجلِدوها وإنْ زَنَتْ فاجلِدوها ثمَّ بِيعوها ولو بضَفيرٍ والضَّفيرُ الحَبْلُ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عمرة عن عائشة إلا عمار بن عبد الله بن أبي فروة ولا رواه عن عمار إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به الليث بن سعد ورواه الناس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني ورواه بن عيينة فزاد في إسناده شبل ورواه بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم تبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/321
الحُكم
ضعيفغير محفوظ عن عائشة
أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم : سئل عن الأمة إذا زنت ، ولم تحصن ؟ قال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير
الراوي
عبدالله بن عمر و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَنْ قالَ: إن زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها، ثمَّ إن زَنت فبيعوها ولو بضفيرٍ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4469
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَئِلَ عن الأَمَةِ إذا زَنَتْ ولم تُحَصَّنْ ؟ قال : إذا زنَتْ فاجلدوها ، ثم إن زنَتْ فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بِيعُوها ولو بضَفِيرٍ.
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6837
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الأَمَةِ إذا زنتْ ولم تُحْصَنْ ؟ قال ( إن زنتْ فاجلدِوها . ثم إن زنتْ فاجلِدُوها . ثم إن زنتْ فاجلِدُوها . ثم بِيعُوها ولو بضفيرٍ ) .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1703
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن الأَمَةِ إذا زنَتْ ولم تُحصِنْ فقال: ( إذا زنَتْ فاجلِدوها ثمَّ إنْ زنَتْ فاجلِدوها ثمَّ إنْ زنَتْ فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ )
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت ، فقالَ : إذا زنَت أمَةُ أحدِكُم فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ، ثمَّ إن زَنَت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها في الرَّابعةِ ، ولو بضَفيرِ حَبلٍ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/463
الحُكم
صحيحثابت
إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدُوها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 9/98
الحُكم
ضعيف الإسنادخطأ [يعني في إسناده]
إذا زنت الأمةُ فاجلِدوها
الراوي
عبدالله بن مالك الأنصاري الأوسي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/364
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلدوها . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/167
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمار بن أبي فروة قال البخاري : لا يتابع على حديثه
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَن . فقالَ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت ولم تُحصَن فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ . قالَ مالِكٌ: قالَ ابنُ شِهابٍ لا أدري بَعد الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/432
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سُئِلَ عن الأَمَةِ إذَا زَنَتْ ولم تُحصَنْ ؟ . قالَ إنْ زنَتْ فاجْلِدوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فاجْلِدُوهَا ، ثمَّ إنْ زَنَتْ فبيعوهَا ولو بِضَفِيرٍ ) . قالَ ابنُ شِهَابٍ : لا أدْرِي ، بعدَ الثَّالِثَةِ أو الرَّابِعةِ
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2153
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ لما سُئِلَ عنِ الأَمةِ تزني قبلَ أن تُحصَنَ، فقالَ: إن زنَت فاجلِدوها ثم إن زنَت فاجلِدوها، ثُمَّ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ: فبيعوها ولو بضَفيرٍ
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه غير واحد عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة ولا نعلم أحداً قال عن أبي هريرة زيد بن خالد وشبل بن معبد إلا ابن عيينة
أنهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عنِ الأمَةِ تَزني ولم تُحصَنْ ، قال : ( اجلِدوها ، ثم إن زنَتْ فاجلِدوها ، ثم بيعوها ) . بعدَ الثالثةِ أوِ الرابعةِ .
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2232
الحُكم
صحيح[صحيح]
ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال اجلدوها فإن زنت فاجلدوها وقال في الرابعة أو الثالثة بيعوها ولو بضفير
الراوي
أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني و شبل
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 7220
الحُكم
ضعيف الإسنادشبل في هذا الحديث خطأ والصواب حديث مالك [أي بدون شبل]

لا مزيد من النتائج