«إذا زنى الرجل بأخت امرأته فإنها لا تحرم عليه ، لا يحرم حرام حلالا»· 15 نتيجة

عَن ابنِ عَبَّاسٍ: إذا زَنى بها [أي: بأُختِ امرَأتِه] لَم تَحرُمْ عليه امرَأتُه. .

عن عليٍّ إذا زنى بها لا تحرمُ عليه امرأتُه .

قال عَليٌّ: لا تَحرُمُ [يعني مَن زنَى بأمِّ امرأتِه فلا تَحرُمُ عليه زَوجتُه]. .

عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: تَحرُمُ عليه [أي: إذا زَنى بأُمِّها] .

سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ زَنى بامْرَأةٍ فأرادَ أن يَتَزَوَّجَها أو ابنتَها فقالَ: "لا يَحرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحرِّم ما كانَ بنِكاحٍ. .

لا تُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منه إلَّا ما فَتَقَ الأمْعاءَ. .

سُئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ زنى بامرأةٍ وأراد أن يتزوَّجَها أو ابنتَها فقال الحرامُ لا يُحرِّمُ الحلالَ .

أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن رَجلٍ نَكحَ امرأةً زنى بها فقال أوَّلُه سِفاحٌ وآخرُهُ نكاحٌ والحرامُ لا يحرِّمُ الحلالَ .

أصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ إبراهيمَ ولدِه في بيتِ بعضِ نسائِه، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ في بيتي وعلى فِراشي، فجعَلَها عليه حرامًا، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ كيفَ تحرِّمُ عليكَ الحلالَ ! فحلَف لها باللهِ لا يُصيبُها، فنزلَتْ يا أيُّها النبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحلَّ اللهُ لك . قال زيدُ بنُ أسلَمَ : فقَولُ الرجلِ لامرأتِه أنتِ عليَّ حرامٌ لَغوٌ، وإنما تَلزَمُه كفارةُ يمينٍ إن حلَف .

لا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ .

لا يُحرَمُ بالحجِّ إلَّا في أشهرِ الحجِّ؛ فإنَّ مِن سُنَّةِ الحجِّ أن تُحْرِمَ بالحجِّ في أشهرِ الحجِّ .

لا تُحرِّمُ من الرَّضاعةِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ زاد في رواية من الَّلبَنِ .

سألتُ مُجاهِدًا عَنِ الرَّجُلِ يَأْتي امْرأتَهُ وهُوَ مُحرِمٌ، قالَ: كانَ ذلِكَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ عُمَرُ: يَقْضِيَانِ حجَّهُما -واللَّهُ أعلَمُ بحجِّهِما-، ثُمَّ يَرْجِعَانِ حلالًا، حتَّى إذا كانَ مِنْ قابِلٍ حَجَّا وأَهْدَيَا. .

أثرُ أنَّ الرَّجلَ لا يُغسِّلُ امرأتَهُ إذا ماتت .

ألا أُخبرُكم بمن يحرُمُ على النَّارِ أو بمن تحرُمُ عليه النَّارُ تحرُمُ على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ .